无码任你躁久久久久久久,亚洲av网站,熟妇人妻久久中文字幕,久久精品国产亚洲av麻豆网站

黨政建設(shè)課程

培訓(xùn)對(duì)象
黨員，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，國(guó)家公務(wù)人員、企事業(yè)單位中高層領(lǐng)導(dǎo)、預(yù)備干部

課程目標(biāo)：
黨的十九大報(bào)告明確指出，人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。理想信念的明燈，永遠(yuǎn)在全國(guó)各族人民心中閃亮。以*同志為核心的黨*大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，打造凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀(guān)念。 2017年1月25日，中共*辦公廳、*辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，體現(xiàn)了我們黨對(duì)推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要性的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。 新時(shí)代的中國(guó)*人，一定要繼續(xù)成為中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。    

課程大綱：
第一講：諸子百家與國(guó)學(xué)經(jīng)典
案例：國(guó)學(xué)起源與運(yùn)用
案例：不為良相即為良醫(yī)
案例：古圣先賢的智慧照耀古今
案例：如何學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并加以運(yùn)用
案例：立功立言立德三不朽圣人之道
1. 儒家之風(fēng)：以有為實(shí)現(xiàn)有為
2. 道家之骨：以無(wú)為實(shí)現(xiàn)有為
3. 禪宗之心：以無(wú)我實(shí)現(xiàn)覺(jué)行
4. 醫(yī)家之用：以天真實(shí)現(xiàn)健康
5. 易經(jīng)之理：以和合實(shí)現(xiàn)天道

第二講：黨和政府職能部門(mén)凝心聚力的特征
案例：道德經(jīng)的七善是治國(guó)理政之本
案例：改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路
案例：禮義廉恥是為官之道
案例：殺身成仁的大唐節(jié)度使顏杲卿
1. 清晰的目標(biāo)——不忘初心
2. 相關(guān)的技能——事善能
3. 相互的信任——言必信
4. 良好的溝通——聲必善
5. 不斷的變更——物必革
6. 內(nèi)外部環(huán)境——居善地
7. 恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)——將善正

第三講：八德之身
案例：八德素養(yǎng)是致良知和知行合一的前提
案例：顏氏文化傳人顏真卿的舍身報(bào)國(guó)
案例：習(xí)總書(shū)記說(shuō)：舉頭三尺有神明的出處
1. 孝——道德行為的基礎(chǔ)
2. 悌——組織內(nèi)精神的保障
3. 忠——成員執(zhí)行力的前提
4. 信——基業(yè)常青的基點(diǎn)
5. 禮——行為道德的規(guī)范
6. 義——核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)
7. 廉——可持續(xù)發(fā)展的基石
8. 恥——做人做事的底線(xiàn)

第四講：箴言踐行
案例：孫叔敖的志博廣施
案例：包拯的一世英名
案例：魯肅的千古流芳
案例：周恩來(lái)總理的音容猶在
1. 為官之道
2. 執(zhí)政之要
3. 治理之術(shù)
4. 孝悌之本
5. 忠信之妙
6. 禮義之成
7. 廉潔之風(fēng)

第五講：明心見(jiàn)性知行合一
案例：偉人毛澤東說(shuō)釋迦牟尼與*人的共同點(diǎn)
案例：一門(mén)忠烈精忠報(bào)國(guó)的岳武穆千古流芳
案例：老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的英勇事跡
案例：焦裕祿、孔繁森、劉胡蘭、雷鋒的事跡
1. 自利則生，利他則久
2. 惟精惟一，允執(zhí)厥中
3. 離苦得樂(lè)，服務(wù)大眾
4. 春有百花，秋有圓月
5. 唯物永存，唯心所在
6. 正等正覺(jué)，正識(shí)正念
7. 應(yīng)無(wú)所住，不應(yīng)著相
8. 破我執(zhí)念，心憂(yōu)群眾
9. 放下虛妄，腳踏實(shí)地
10. 六根清凈，排除誘惑
11. 般若智慧，為人民服務(wù)
12. 以行見(jiàn)知，克服困難

第六講：功成不必在我，功力必不唐娟
習(xí)總書(shū)記指出："我們說(shuō)一張藍(lán)圖抓到底，不僅需要科學(xué)決策，也需要思想境界。什么思想境界?就是功成不必在我"。這段論述深刻揭示了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益、革命利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)于解決一些領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中存在的急功近利傾向，具有重要指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
所謂"功成不必在我"，簡(jiǎn)言之，就是說(shuō)每個(gè)人要為革命事業(yè)做出*的貢獻(xiàn)，但革命事業(yè)的成功未必就在我手中、在我任期、在我有生之年看到實(shí)現(xiàn)。這是人生的崇高境界，只有一個(gè)人達(dá)到為事業(yè)而忘我、為"大我"而棄"小我"時(shí)，才能做到"功成不必在我"，是一種共產(chǎn)主義理念，是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，是*員的黨性，是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求
1. 堅(jiān)持"功成不必在我"必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想
2. 堅(jiān)持"功成不必在我"必須發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神
3. 堅(jiān)持"功成不必在我"必須在繼承中創(chuàng)新

黨政建設(shè)課程