獨(dú)立思想者，研究《易經(jīng)》近二十年，曾任教十多年，后任職海南椰島集團(tuán)、長(zhǎng)白山酒業(yè)集團(tuán)、北京和君咨詢集團(tuán)等；
1、立足中國(guó)白酒行業(yè)，歷時(shí)二年半，研發(fā)了白酒落地實(shí)戰(zhàn)理論：《中價(jià)白酒循徑尋客戰(zhàn)術(shù)模型》，為中國(guó)白酒營(yíng)銷*戰(zhàn)術(shù)模型。
2、歷時(shí)十二年，集全球百年?duì)I銷理論之大成，研發(fā)了《營(yíng)銷五力模型》，做到了一圖解讀《營(yíng)銷管理》。
3、以《易經(jīng)》之*為基礎(chǔ)，研發(fā)了《管理九力模型》?！豆芾砭帕δＰ汀放c《易經(jīng)》等寬，易經(jīng)有64種組合，管理九力模型有78種組合。
個(gè)人觀點(diǎn)：
1、商業(yè)博弈的最高境界是將乙方成功博弈成甲方。
2、所有物質(zhì)及次級(jí)應(yīng)用領(lǐng)域完整的戰(zhàn)略模型都是五力模型。
3、營(yíng)銷管理的定義：所謂營(yíng)銷管理，就是調(diào)動(dòng)企業(yè)的資源，采用恰當(dāng)?shù)姆椒笆侄尾⑼ㄟ^組織系統(tǒng)的實(shí)施，以保持營(yíng)銷五力的動(dòng)態(tài)平衡。
4、管理的定義：管理的本質(zhì)，就是由動(dòng)力樞紐人的理念發(fā)動(dòng)，通過*機(jī)構(gòu)的管控并協(xié)調(diào)其它各管理要素的行為，以達(dá)成組織系統(tǒng)的良性協(xié)同。
說明：管理九力模型正在研發(fā)中，暫不作課程推廣。

營(yíng)銷五力模型
1、感知有形之力與無形之力。
商業(yè)世界的營(yíng)銷和管理，不但要善于捕捉和利用我們?nèi)庋劭梢钥吹玫降牧Γ€要善于捕捉和利用類似于“品牌力”、“產(chǎn)品力”這樣一些無形的力，更要尋找這些力與力之間的動(dòng)態(tài)平衡點(diǎn)并實(shí)施有效掌控，才是區(qū)別商業(yè)世界博弈高低手的核心差異。
2、全球百年?duì)I銷理論的歸納。
A、勞斯?瑞夫斯，1950年提出USP理論；
B、大衛(wèi)?奧格威，1960年提出形象理論；
C、杰克?特勞特和艾?里斯，1969年提出定位理論；
D、杰瑞?麥卡錫，1960年提出4P理論；
E、羅伯特?勞特朋，1990年提出4C理論；
F、唐?舒爾茨，1990年提出IMC即整合營(yíng)銷傳播理論。
3、不能代表營(yíng)銷理論的全部。
這些理論中，4P理論是“根”，但只能包含4C，卻不包括IMC及品牌戰(zhàn)略方面的三套理論。所以它并不包含營(yíng)銷理論的全部。
同時(shí)，這些理論也不能對(duì)營(yíng)銷的邊界作出明晰界定。即便是菲利普?科特勒的營(yíng)銷管理亦未能做到。所以，菲利普?科特勒也不是全球營(yíng)銷理論的頂層設(shè)計(jì)者。
4、我們需要思考以下問題：
以上營(yíng)銷理論都是營(yíng)銷工具，工具就是“器”，大量理論應(yīng)用者在使用它們，就叫做“用”，而在“器”即這些營(yíng)銷工具的上面，必有“道”即“魂魄”與之關(guān)聯(lián)，這個(gè)營(yíng)銷之“道”是什么？是與《五行》等寬的戰(zhàn)略模型嗎？
如果您覺得是，那么就已經(jīng)知道《營(yíng)銷五力模型》的應(yīng)用價(jià)值了。
我的結(jié)論是：《營(yíng)銷五力模型》是全球營(yíng)銷理論的頂層設(shè)計(jì)，課程價(jià)值絕無僅有！

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