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杭州企業(yè)協(xié)同競爭培訓(xùn)課程

課程背景
30年改革開放開始進(jìn)入深水區(qū)，我國企業(yè)管理實(shí)踐與理論也到一全新起點(diǎn)。
“中國企業(yè)要國際化也要本土化，中國的國情需要中國式的管理”越來越成為共識。面對嚴(yán)峻的國際、國內(nèi)競爭格局，有作為的企業(yè)家需慎重、清醒地考量其企業(yè)未來如何持續(xù)、穩(wěn)健發(fā)展。
模仿不可能超越。對各種西方管理理論和方法的拿來主義式模仿不可能實(shí)現(xiàn)與西方企業(yè)并駕齊驅(qū)的管理水平和效果，更不可能后來居上，至多是亦步亦隨成為任其拿捏的跟班（無定價(jià)權(quán)，這也正中其下懷），且極易變?yōu)闁|施效顰，削足適履，進(jìn)而與之差距越來越大，這已是難以否認(rèn)的普遍事實(shí)！
生搬硬套、邯鄲學(xué)步等鮮活成語故事背后的哲理更是給我們啟發(fā)。

事實(shí)上：
日本企業(yè)的成功是日本企業(yè)管理模式與日本人特性結(jié)合的成功。
*企業(yè)的成功是*企業(yè)管理模式與*人特性結(jié)合的成功。
顯然可以推理的是：
中國企業(yè)的成功必將是中國企業(yè)管理模式與中國人特性結(jié)合的成功。
基于中國人特性的中國式管理思想將使得管理中國企業(yè)如魚得水。

課程收獲
為企業(yè)管理諸多問題提供迎刃而解的根本路徑；
為成為具有如下特征的企業(yè)提供系統(tǒng)方案：
（1）有親和力的企業(yè)；
（2）有凝聚力的企業(yè)；
（3）有執(zhí)行力的企業(yè)；
（4）有競爭力的企業(yè)；
（5）是高績效低損耗的企業(yè)；
（6）更是能可持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)。

課程大綱
一、人生五倫：世界上人與人的關(guān)系可歸為五種
二、五倫和諧則家庭和諧、企業(yè)和諧、社會和諧、世界和諧
三、企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的奧秘——五倫和諧；
企業(yè)諸多難題迎刃而解的利器——五倫和諧
因五倫和諧的企業(yè)是：
（1）有親和力的企業(yè)
（2）有凝聚力的企業(yè)
（3）有執(zhí)行力的企業(yè)
（4）有競爭力的企業(yè)
（5）是高效低耗的企業(yè)
（6）更是能可持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)

四、如何證明？（理論和案例）
管理就是“管人”
管理就是管理“管理者與被管理者”之間的關(guān)系
管理就是“管得有理”
中國人不喜歡被管而喜歡被理的奧秘（面子與臉）

五、中國人之間的關(guān)系
六、中國企業(yè)管理是交互式管理
七、現(xiàn)代企業(yè)管理方法的辯證分析
調(diào)查問卷在中西方實(shí)施效果為何不同？
平衡計(jì)分卡在中西方實(shí)施效果為何不同？
（是以工具為本還是以人為本？即是按人服從于管理工具，管理工具服從于企業(yè)目標(biāo)之過程；還是管理工具服從于人，人服從于企業(yè)目標(biāo)之過程）
首先界定的客觀前提：
引入先進(jìn)管理工具目的是為了更好的管理，而更好的管理則是為了企業(yè)更高的效率、更好效益、更能可持續(xù)發(fā)展。
相反，如果一種管理方法只是方便了管理，而管理的目的即效率、效益、可持續(xù)發(fā)展沒有提升，那么該方法顯然不是好方法。
生搬硬套與因地制宜，誰都知道因地制宜比生搬硬套好。
一個(gè)基本事實(shí)：
管理是通過對各種資源及其活動的整合優(yōu)化來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，即力圖實(shí)現(xiàn)*化發(fā)揮企業(yè)的財(cái)力、物力、技術(shù)、信息、品牌等的利用率，還有*化的發(fā)揮“人”的利用率，然人和上述資源對象不同，如機(jī)器設(shè)備，通電就工作，油門加大功率增大，斷電就熄火，不存在消極或罷工，而人是有主觀能動性，他可在無制度規(guī)定前提下積極為公司降低損耗，也可以在遵守公司制度的前提下消極工作。
由此可知，引進(jìn)先進(jìn)管理方法的前提在于能得到員工的認(rèn)同，才可能*化激發(fā)員工積極性，能激發(fā)員工積極性的企業(yè)就必然是：
（1）有凝聚力的企業(yè)（因?yàn)閱T工認(rèn)同了）
（2）有執(zhí)行力的企業(yè)（因?yàn)閱T工認(rèn)同了）
（3）有競爭力的企業(yè)（因?yàn)閱T工認(rèn)同了）
（4）有親和力的企業(yè)（因?yàn)閱T工認(rèn)同了）
（5）是高效低耗的企業(yè)（因?yàn)閱T工認(rèn)同了）
（6）更是能可持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)（因?yàn)閱T工認(rèn)同了）
因?yàn)閱T工認(rèn)同了，內(nèi)部就沒有矛盾，或矛盾很容易化解，公司上下團(tuán)結(jié)一致，就容易形成*化的合力，公司諸多問題自然迎刃而解。

八、如何擁有盡心盡力的員工？（有凝聚力、執(zhí)行力、競爭力、親和力、負(fù)責(zé)任）
企業(yè)經(jīng)營管理者的三個(gè)角色：君、親、師。
日本經(jīng)濟(jì)騰飛之例， 1945年日本二戰(zhàn)投降，因連年戰(zhàn)爭消耗及青壯年的戰(zhàn)死，其國內(nèi)一片蕭條，然到1978年，其GDP迅為全球第三，其發(fā)展速度迄今世界絕無僅有。

九、如此善待員工是否為付出額外成本（即企業(yè)辦社會）？
按照當(dāng)前我國企業(yè)主流現(xiàn)狀，企業(yè)當(dāng)然大可不必。
但善待員工將帶來遠(yuǎn)超付出成本的回報(bào)。如前所述，日本經(jīng)濟(jì)騰飛即日本企業(yè)之騰飛，而日本企業(yè)便是如此做的，如松下公司對員工的照顧從生到死，其結(jié)果就是員工對松下一輩子死心塌地的工作。

十、東西方企業(yè)管理的不同
工作是工作，生活是生活 VS 工作就是生活，生活就是工作。
做事是做事，做人是做人 VS 做事即是做人，做人即是做事。

十一、對現(xiàn)代企業(yè)管理方法的正確態(tài)度
因地制宜而非生搬硬套；
靈活調(diào)整而非削足適履；
揚(yáng)長避短而非東施效顰。
正本清源直指核心，牢牢抓住企業(yè)管理的根本目的，避免陷入為管理而管理。
選擇先進(jìn)管理方法的根本目的是為了企業(yè)的高效率、高效益和永續(xù)發(fā)展，而不是單純提高管理自身的效率（即便于管理），如此實(shí)際上已經(jīng)失去實(shí)施先進(jìn)管理手段的意義！

十二、上下同欲者，基業(yè)常青
用“關(guān)心”把其心關(guān)住，即便其在天涯海角，也不用擔(dān)心。
通過關(guān)心，使企業(yè)上下由離心而交心，由交心而同心，即實(shí)現(xiàn)同心同德、同心協(xié)力實(shí)現(xiàn)企業(yè)的高效率、高效益和永續(xù)發(fā)展。
企業(yè)經(jīng)營可以說是為了“利”，但不可以“利”為中心，因?yàn)?ldquo;利”是目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“利”這個(gè)目標(biāo)需要過程，過程中需要公司上下的分工協(xié)作、同心協(xié)力來實(shí)現(xiàn)，以“利”為核心顯然不可能實(shí)現(xiàn)同心協(xié)力、同心同德，因?yàn)橛?ldquo;利”大家就“圖”，沒“利”大家就鳥獸“散”。
這就是儒家所提倡的以“義”為核心，而非以“利”為核心。即便黑社會也不如此，黑社會存在是為求“利”，但其若以“利”為核心，這個(gè)黑社會也難以持續(xù)，在如偉大的秦朝，其以“利”為核心，以嚴(yán)刑峻法為保障，結(jié)果是“其興也勃焉，其亡也忽焉”！
孔子曰：“放于利而行多怨”。
孟子曰：“上下交征利則國危”。
意思是以“利”為核心連國家都危險(xiǎn)，更何況企業(yè)呢？！
《孫子兵法》云：“上下同欲者勝”。
期望基業(yè)常青的企業(yè)經(jīng)營者，亦若是。

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