无码任你躁久久久久久久,亚洲av网站,熟妇人妻久久中文字幕,久久精品国产亚洲av麻豆网站

全國(guó) [城市選擇] [會(huì)員登錄](méi) [講師注冊(cè)] [機(jī)構(gòu)注冊(cè)] [助教注冊(cè)]  
中國(guó)企業(yè)培訓(xùn)講師
《領(lǐng)導(dǎo)之德行修養(yǎng)》
 
講師:陳東 瀏覽次數(shù):2552

課程描述INTRODUCTION

領(lǐng)導(dǎo)之德行修養(yǎng)

· 總經(jīng)理· 高層管理者· 營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)· 銷(xiāo)售經(jīng)理

培訓(xùn)講師:陳東    課程價(jià)格:¥元/人    培訓(xùn)天數(shù):2天   

日程安排SCHEDULE



課程大綱Syllabus

領(lǐng)導(dǎo)之德行修養(yǎng)

課程背景:
   這是一個(gè)缺“德”的時(shí)代,這是一個(gè)需要重建“道德”的時(shí)代。然而,究竟什么是德?何謂道?眾說(shuō)紛紜,人云亦云耳。
   另外,作為組織中的領(lǐng)導(dǎo)者,除組織授權(quán)所取得的職位地位外,還需要什么的“素養(yǎng)”才能讓下屬心甘情愿追隨你呢?毫無(wú)疑問(wèn),還需要“德”!無(wú)德之君,其下離心;有德之君,其下同心。何也?權(quán)屈人,非心服之器也,惟德服人,誠(chéng)服也。
   本課程基于儒家核心思想與概念,系統(tǒng)闡述“德”之義、如何立德、如何以德服人等具體內(nèi)容,從而為組織之中高層管理者在日常管理過(guò)程中如何進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我行為約束提供系統(tǒng)的理論參考,進(jìn)而提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力與素質(zhì)。

課程對(duì)象:
1、各級(jí)政府機(jī)關(guān)或事業(yè)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)干部及普通黨員;
2、各類(lèi)企業(yè)機(jī)構(gòu)的董事長(zhǎng)、CEO、總經(jīng)理(總裁)、副總經(jīng)理、總監(jiān);各職能部門(mén)經(jīng)理、營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理、銷(xiāo)售經(jīng)理、研發(fā)生產(chǎn)經(jīng)理及采購(gòu)經(jīng)理;

課程綱要
A、《德之謂?德之源?》

1、德之謂:究竟什么是德?
思考:德是先天的,還是后天的?
解析1:德與性、德與行的關(guān)系是什么?
思考:瞧你這幅德性?瞧你這嘴臉行?究竟啥意思?
解析2:何謂性?
引用:《中庸》之性與天命的關(guān)系
思考:有錢(qián)人就“任性”之性,啥意思?
2、德之源:人之德,孰予之?
思考:為何《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)“天生德于予”?
思考:你、我、孔子的區(qū)別在哪?自覺(jué)乎?
解析1:德生于天,天,何謂?人,何謂?
思考:我們的價(jià)值選擇,是堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng),還是全面西化?
個(gè)案:現(xiàn)實(shí)生活方式爭(zhēng)議的背后文明選擇之傾向
參考:西方近代文明及其生活方式演變
解析2:從《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》來(lái)揭示中國(guó)人之行導(dǎo)向
發(fā)現(xiàn):“天命所歸,惟德是輔”背后的行為邏輯
小結(jié):領(lǐng)導(dǎo)之德,法天而具。

B、《德性與人性?德行與人行?》
——儒家人性論及行為哲學(xué)之深度解構(gòu)
1、思考:傳統(tǒng)性本善之論,你認(rèn)可嗎?為何?
2、參考:現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的西方人性假設(shè)及其影響
3、解構(gòu):重回孔子人性論,發(fā)現(xiàn)人性之本質(zhì),解構(gòu)人的行為
4、何謂人性?
思考:人之所以為人,為何?
中西方對(duì)人性的認(rèn)知的異同比較
儒家之君子與小人、執(zhí)政者與被執(zhí)政者的不同行為模式。
《禮記》中的人性論帶來(lái)的啟示
思考:領(lǐng)導(dǎo)者與君子,匹配乎?
5、何謂人欲?
人類(lèi)行為:動(dòng)機(jī)與欲望產(chǎn)生之機(jī)理
系列個(gè)案解析:我們要認(rèn)識(shí)自己!
深度解析:當(dāng)前中國(guó)社會(huì)人的行為混亂的原因
個(gè)案:為何當(dāng)前社會(huì)存在“一夜情、婚外戀”現(xiàn)象?
個(gè)案:傳統(tǒng)君子操守對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部之啟示
反證:從基本原理來(lái)印證儒家思想的合理性一面
6、何謂人情?
儒家對(duì)“情”態(tài)度是什么?
思考:人生無(wú)常的本質(zhì)是什么?
解構(gòu):中國(guó)傳統(tǒng)的“通情達(dá)理”與“以理化情”的哲學(xué)
個(gè)案:中國(guó)人情社會(huì)潛規(guī)則對(duì)領(lǐng)導(dǎo)品德侵蝕
7、何謂人(君子)?
思考:為何性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?
傳統(tǒng)人性結(jié)構(gòu)與中國(guó)傳統(tǒng)主流人文精神及文化心理傾向
個(gè)案:當(dāng)前中國(guó)社會(huì)對(duì)“人性”認(rèn)知之謬論及其危害
人(君子)的定義與領(lǐng)導(dǎo)立德之本

C、《如何立德?如何德服?》
1、立德之基,非仁弗由:何謂仁?
1)思考:領(lǐng)導(dǎo)者如何解決“情理、性欲、公私”等關(guān)系?
2)解析1:何謂仁?仁之情、理?
3)解析2:仁與欲的兩種關(guān)系
4)解析3:仁與德的邏輯關(guān)系及其發(fā)現(xiàn)
5)解析4:領(lǐng)導(dǎo)之德的不同類(lèi)型及其本質(zhì)要求
4)引用:《尚書(shū)》、《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》之德
5)反?。河械潞酰咳钡潞??
2、服人之道:儒家王道帶來(lái)的啟示
1)問(wèn)題:以權(quán)壓人與以德服人的沖突?
2)解構(gòu):“霸道”與“王道”兩種領(lǐng)導(dǎo)行為模式
3、領(lǐng)導(dǎo)者“以德服人”:行為及素質(zhì)要求
1)《論語(yǔ)》中孔子的治理思想與現(xiàn)實(shí)文化本質(zhì)
2)《荀子》中的治理思想與現(xiàn)實(shí)之諷刺
3)個(gè)案:如何消除領(lǐng)導(dǎo)干部“帝王”思想?
4)解構(gòu)1:領(lǐng)導(dǎo)“以德服人”行為程序要求
5)解構(gòu)2:領(lǐng)導(dǎo)之德的“言與行”關(guān)系及其要求
6)解構(gòu)3:領(lǐng)導(dǎo)自身“德性”最關(guān)鍵之心理要求
7)體察:德性與天道的匹配
8)頓悟:《孟子》的知天、事天與德性
9)個(gè)案:李世民的反省背后的“天德”
小結(jié):德由己,非由人。

領(lǐng)導(dǎo)之德行修養(yǎng)


轉(zhuǎn)載:http://santuchuan.cn/gkk_detail/257843.html

已開(kāi)課時(shí)間Have start time

在線(xiàn)報(bào)名Online registration

    參加課程:《領(lǐng)導(dǎo)之德行修養(yǎng)》

    單位名稱(chēng):

  • 參加日期:
  • 聯(lián)系人:
  • 手機(jī)號(hào)碼:
  • 座機(jī)電話(huà):
  • QQ或微信:
  • 參加人數(shù):
  • 開(kāi)票信息:
  • 輸入驗(yàn)證:  看不清楚?點(diǎn)擊驗(yàn)證碼刷新
付款信息:
開(kāi)戶(hù)名:上海投智企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司
開(kāi)戶(hù)行:中國(guó)銀行股份有限公司上海市長(zhǎng)壽支行
帳號(hào):454 665 731 584
陳東
[僅限會(huì)員]