學(xué)生問：人生有意義嗎？如果有，人生有何意義？
回應(yīng)：意義決定于理解。意義決定于我們對(duì)某事某物的了解明白。沒有了解明白沒有意義，比如，一頭豬不會(huì)問參加演講會(huì)有何意義，因?yàn)樗涣私夂筒幻靼籽葜v會(huì)。你要問演講會(huì)有何意義，先要對(duì)它有基本的明白。同理，你要問人生有無(wú)意義，生命有何意義，你需要對(duì)生命有基本的了解和明白。
我們了解明白某事某物的這種「覺」的天性，是與生俱來(lái)的，可稱為「覺性」。生命教練稱之為「意識(shí)」。所以，意義取決于行動(dòng)者、體驗(yàn)者、觀察者的「意識(shí)」。意義不是一種客觀的存在，而是一個(gè)探索、發(fā)現(xiàn)、了解、明白的過程。意義隨我們了解、明白的程度而改變。所以，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的意義，實(shí)在是「我」創(chuàng)造出來(lái)的。我能創(chuàng)造出意義，正是由于我擁有「意識(shí)」。
宇宙間的存在，意識(shí)有差異，意識(shí)水平有高低，意識(shí)范疇有大小，而不僅能反應(yīng)（被動(dòng)或主動(dòng)），而且有感受，進(jìn)而有感覺，有知覺（知覺就是了解、理解、明白）。就只有人類。人生天地之間，最偉大的天賦成就，讓人可以獲得自己生存發(fā)展資格并成為＂萬(wàn)物之靈長(zhǎng)＂就是人類的覺性充分而完整。人類的意識(shí)，極靈極活，神妙無(wú)比，又可稱為「靈覺」。因?yàn)槿祟惖撵`覺，別有其他生命形式所不具有的特點(diǎn)。人類能覺知到自己的了解和明白。人類能了解自己的了解，明白自己的明白。當(dāng)人類作出反應(yīng)時(shí)，這種反應(yīng)為何而作，這種反應(yīng)有何影響？這種反應(yīng)如何進(jìn)行？都是能被明白了解的，這種能返觀自照的靈覺又可稱為「自覺」。人類在天地間的活動(dòng)因此自覺和覺他的天賦而變得有意識(shí)，就如一個(gè)黑屋子，光的照射讓原來(lái)隱藏在黑暗中的家俱都顯現(xiàn)出來(lái)，意識(shí)讓原來(lái)蒙眜的活動(dòng)變得有意義。所以，有意識(shí)的人類活動(dòng)有別于動(dòng)物的活動(dòng)，人之異于禽獸的正是意識(shí)，這個(gè)意識(shí)被稱為「明覺」。失去意識(shí)，或意識(shí)沒有投入的活動(dòng)失去意義，被稱為「無(wú)明」。
明覺帶來(lái)意義，帶來(lái)充分的體驗(yàn)，帶來(lái)活著的感覺，帶來(lái)快樂、智慧和自足。無(wú)明則相反，世界的萬(wàn)物隱藏，意義消失，生命失去自己的本質(zhì)，失去自足的熱情，失去愛。帶來(lái)空虛和痛苦。帶來(lái)錯(cuò)誤和罪惡。
讓意識(shí)從蒙眜的無(wú)明到清楚明白的明覺，不僅是宇宙中萬(wàn)物進(jìn)化的方向，本身也構(gòu)成人類人生的一大意義。人生的根本意義就是讓意識(shí)不斷進(jìn)化，不斷擴(kuò)展，讓意識(shí)更清明更高遠(yuǎn)，直到整個(gè)宇宙可以明白它自身，直到「我」可以意識(shí)到我就是那個(gè)「覺」。這個(gè)我終于認(rèn)出我是覺的過程稱為「覺悟」，或「覺醒」。
所以，你問人生的意義為何？我，作為宇宙中的一個(gè)存在，對(duì)于宇宙的意義為何？我在宇宙中有何重要的？
我的回答是，沒有你的明覺，宇宙和整個(gè)世界都毫無(wú)意義，只因你的意識(shí)，整個(gè)宇宙才活了過來(lái)！范浚心箴云："茫茫堪輿，俯仰無(wú)垠。人于其間，渺然有身。是身之微，太倉(cāng)梯米，參為三才，曰惟心耳。往古來(lái)今，孰無(wú)此心？心為形役，乃獸乃禽。"人可以與天地參而成三才正在人有意識(shí)，可為天地立心，可以贊天地之造化。人贊天地造化不僅人讓自然之宇宙成為文化文明的宇宙，而在人對(duì)這種創(chuàng)造與造化的有意識(shí)！
你的意識(shí)，與生俱來(lái)，它是你的本質(zhì)，可稱為「性」。因此意識(shí)，你才能作主，有反應(yīng)行動(dòng)的自由，此意識(shí)在人身上有主宰，可稱為「心」此意識(shí)，至大無(wú)外，充塞宇宙，髙明無(wú)極，可稱為天。而人生的大意義就是你有可能發(fā)現(xiàn)，除了你的這顆心，宇宙根本就不存在，你有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)我心即是宇宙，宇宙就是我心！陽(yáng)明《傳習(xí)錄》下有云："先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：'天下無(wú)心外之物，如此花樹在深山中，自開自落，與我心亦何相關(guān)？'先生云：'你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外,,'"又云："先生曰：'你看這個(gè)天地中間，什么是天地的心？'對(duì)曰：'嘗聞人是天地的心。'曰：'人又什么教做心？'對(duì)曰：'只是一個(gè)靈明。''可知充塞天地，中間只有這個(gè)靈明。人只為形體自間隔了。我的靈明，便是天地鬼神的主宰。……天地鬼神萬(wàn)物，離卻我的靈明，便沒有天地鬼神萬(wàn)物了、我的靈明，離卻天地鬼神萬(wàn)物，亦沒有我的靈明。如此便是一氣流通的，如何與他間隔得。＂
你問我人生的意義，這便是人生的大義！
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