獻愛心可以提高戰(zhàn)斗力，幫助人們站在弱者角度看問題，關注弱者的世界，弱者的生活。在這個過程中，我們自己的價值觀會被激發(fā)，我們自己的心理能量會被增加。我給大家準備一段春秋左傳當中的故事，魯國有一個貴族，這個貴族叫做孟孫氏。孟孫氏喜歡打獵。所以有一天他帶著一群手下人，包括仆人、近臣去山里邊打獵。在山里邊兒就看到了野鹿成群。孟孫氏那真是弓開如滿月，箭走似流星，嗖的一箭就射出去了。他射中了一只小鹿，沒射死，射傷了。鹿群逃散了，小鹿被活捉了。哎呀，孟孫氏挺高興，今天晚上可以吃烤鹿肉串。喝點小酒這多美好。所以孟孫氏點手叫過一個仆人，仆人姓秦。我們簡稱老秦，把老秦就叫過來了。孟孫氏說你提前先回去把小鹿宰殺，收拾干凈，穿成肉串，馬上回來，我們就烤串吃。老秦帶著路就往回走走著走著，發(fā)現不遠處出現了一個影子。仔細一看，是小鹿的媽媽，那只母鹿，這母鹿就追著馬車，就在后邊兒跟著跑。眼見自己的孩子要被別人給宰殺做成烤串了，那母鹿難受，他就發(fā)出了幽幽的哀鳴。大家知道那鹿的眼睛是特別善良，特別無辜的，可以去動物園看一下，這老秦看看車下的母鹿，看看車上的小鹿。那小鹿瞪著大眼睛忽閃忽閃的，就瞅著老秦。一下子這個老秦就動了同情心，人都是有兒有女的。
我們換位思考一下，要是我們的孩子遭遇到這種事兒，我們會怎樣的感受，對吧？人都會有換位思考，己所不欲，勿施于人。這是儒家最強調的做人的原則。這句話說換位思考是做人的基礎。這老秦是有換位思考的，他動了同情心，如果是我的孩子，如果是我遇到這事兒了，我是不是也很難受？想來想去，老秦一咬牙讓這個馬車就停住了。這邊把劍拔出來的小鹿做了點簡單的處理，那上點藥，讓他不流血嗎？接著把小路就抱起來了，抱到車下跟這個母鹿就說趕緊帶著你的孩子跑得遠遠的，跑到深山老林去，遠離那些作惡的人類。你們走，這母鹿帶著小鹿就跑了，跑到不遠處還來了一個鹿回頭。萬物皆有靈性，那動物也有靈性，他也知道感恩。回頭看了一眼老秦，那眼神里應該包含著溫暖和感激。在保護完弱者之后，我們有一種自我實現，有一種做完了那個事情之后的成就動機。
而且還有一種自我感動的暖流，看著母鹿那個眼神兒，老秦心里是溫暖的，覺得做應該做的事情。晚上孟孫氏興沖沖的就回來了，進屋就說，好餓，來老秦把鹿肉串給我上來。老秦端著空盤子說呀說啟稟主公那小鹿太可憐了，他媽媽追著那個車鳴叫，我一時難受，動了同情心，我把他給放了。今天沒有鹿肉串。要不然您吃羊肉串兒，當時這個孟孫氏就怒了，口中喝道，恕子安敢欺我，我讓你辦的事兒，你為什么不辦？來人這邊武士就進來了，老秦撲通就過去了。今天不知道要遇到什么惡事，要挨什么處理。孟孫氏嘆口氣說，老秦，你跟我這么多年沒有功勞，也有苦，今天我不治你重罪。但是必須要處理你做的太可恨了。孟先生說來，人給我亂棍打出，一頓棍子，把老秦就趕走了，全家都趕走了，為這事兒丟了工作。就為了幫助一只小鹿丟了工作，砸了飯碗。然后老秦帶著家里人就到山里邊去種地了。這事兒就這么過去了。轉過年來，孟孫氏的孩子，誰都有兒有女是吧？要找一個啟蒙老師引路人，引他走上人生的正軌，走上正人君子之路。很多人就推薦了這個教授院士這個學科帶頭人，那個項目引路人就推薦好多明星級的人物。孟孫氏說這些人都不行，不要，孟孫氏跟人事部門說，你們去山里邊找老秦，把私放小鹿的老秦給我請回來，讓他給我的孩子當啟蒙老師。很多人不懂，說老秦有什么墨水兒，有什么職稱，有什么學術成績，懂什么兒童教育，你怎么讓他當啟蒙老師呢？孟孫氏說了一句關鍵的話，就是他連小鹿都能起一個同情心。這樣的人來教育我的孩子，一定能把我的孩子教育的很好。春秋左傳寫到這兒就停筆了。
這件事兒里邊包含的思想跟發(fā)展心理學的思想是一樣的。一個有同情心的老師會把這種同情心導入給孩子。孩子在前道德階段，七八歲的時候受了同情心、價值觀的引導，將來他就會走上人生的正道。這個跟做題、奧數、學外語，拿技能證書，一點關系都沒有，這個事兒才是最重要的。所以選這個啟蒙老師的時候，要選那個富有同情心的。能引導孩子站在弱者角度看世界，能帶著孩子去獻愛心的人，這樣的人來教育兒童，來引導孩子，那才是效果最好的。各位家長也是，逢年過節(jié)的時候，周末的時候，節(jié)假日的時候帶著孩子們。到大自然中去，到社會中去，我們去幫助弱者，扶老攜幼撿垃圾。關注一些邊邊角角的小事兒，在力所能及范圍內幫助那些需要幫助的人，關心花花草草、蜜蜂小鳥。不要小看這些事情，這些事情才是有戰(zhàn)略意義和戰(zhàn)略價值的。同情心是價值觀的起點。獻愛心可以提高戰(zhàn)斗力。
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