課程描述INTRODUCTION
榮家《人道須知》
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
榮家《人道須知》
【課程概述】
中國(guó)國(guó)學(xué)伴隨著中華民族生存發(fā)展五千年以上,使得中華民族成為世界上最人口最多、影響力最廣的民族之一。幾千年的民族文化使中華民族成功地度過(guò)歷史上無(wú)數(shù)的劫難,并能夠不斷地吸納世界各種文化的精華,形成自身的可以不斷發(fā)展傳承的獨(dú)特文化。
榮氏家族是以榮毅仁為代表的中國(guó)民族資本家族的代表,靠實(shí)業(yè)興國(guó)、護(hù)國(guó)、榮國(guó),在中國(guó)乃至世界寫(xiě)下了一段輝煌的歷史?!度说理氈肥怯蓸s毅仁父親榮德生主編出版的一本榮 氏家族的祖訓(xùn)和教育課本,在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,對(duì)現(xiàn)今也有積極意義。
榮德生先生在序言中說(shuō):“余十五學(xué)商,未嘗學(xué)問(wèn),初非教育界人也。及中年經(jīng)商,常與社會(huì)人士交際,默察人類(lèi)智愚良莠不齊,方知普通教育之重要,遂出資創(chuàng)立小學(xué),由一而至十。私心竊喜,以為吾鄉(xiāng)社會(huì)必可改良,民眾知識(shí)趨于進(jìn)步。”
然而,榮德生先生指出:“豈意二十年來(lái),與人相較,故我依然。嘗深思其故,乃知以前設(shè)施,皆人才教育,而非公民教育。兒童于小學(xué)偏重興趣,及長(zhǎng)入專(zhuān)門(mén),其間各不相謀,所以難收效果。”因此,《人道須知》則著眼于道德素質(zhì)教育,以期通過(guò)傳統(tǒng)文化精髓來(lái)“啟發(fā)兒童天性之資”,“他日循正規(guī)而成才,家可以齊,國(guó)可以治”。
本課程通過(guò)對(duì)《人道須知》的內(nèi)涵與儒家傳世經(jīng)典的綜合分析,解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家族發(fā)展與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的影響,揭示傳統(tǒng)主流思想的精髓內(nèi)涵及其在社會(huì)管理、企業(yè)管理方面的應(yīng)用智慧和價(jià)值。
本課程通過(guò)通俗易懂的講解讓學(xué)員重新認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)主流文化,從中汲取民族文化的精髓和人文化管理智慧,指導(dǎo)反思人生歷程,提升自我的管理能力。
【課程對(duì)象】
黨政干部、國(guó)企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)、民企董事長(zhǎng)、董事、總裁、總經(jīng)理、企業(yè)實(shí)際控制人、企業(yè)高管、文化學(xué)者等。
【課程概述】
中國(guó)國(guó)學(xué)伴隨著中華民族生存發(fā)展五千年以上,使得中華民族成為世界上最人口最多、影響力最廣的民族之一。幾千年的民族文化使中華民族成功地度過(guò)歷史上無(wú)數(shù)的劫難,并能夠不斷地吸納世界各種文化的精華,形成自身的可以不斷發(fā)展傳承的獨(dú)特文化。
榮氏家族是以榮毅仁為代表的中國(guó)民族資本家族的代表,靠實(shí)業(yè)興國(guó)、護(hù)國(guó)、榮國(guó),在中國(guó)乃至世界寫(xiě)下了一段輝煌的歷史?!度说理氈肥怯蓸s毅仁父親榮德生主編出版的一本榮氏家族的祖訓(xùn)和教育課本,在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,對(duì)現(xiàn)今也有積極意義。
榮德生先生在序言中說(shuō):“余十五學(xué)商,未嘗學(xué)問(wèn),初非教育界人也。及中年經(jīng)商,常與社會(huì)人士交際,默察人類(lèi)智愚良莠不齊,方知普通教育之重要,遂出資創(chuàng)立小學(xué),由一而至 十。私心竊喜,以為吾鄉(xiāng)社會(huì)必可改良,民眾知識(shí)趨于進(jìn)步。”
然而,榮德生先生指出:“豈意二十年來(lái),與人相較,故我依然。嘗深思其故,乃知以前設(shè)施,皆人才教育,而非公民教育。兒童于小學(xué)偏重興趣,及長(zhǎng)入專(zhuān)門(mén),其間各不相謀,所以難收效果。”因此,《人道須知》則著眼于道德素質(zhì)教育,以期通過(guò)傳統(tǒng)文化精髓來(lái)“啟發(fā)兒童天性之資”,“他日循正規(guī)而成才,家可以齊,國(guó)可以治”。
本課程通過(guò)對(duì)《人道須知》的內(nèi)涵與儒家傳世經(jīng)典的綜合分析,解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家族發(fā)展與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的影響,揭示傳統(tǒng)主流思想的精髓內(nèi)涵及其在社會(huì)管理、企業(yè)管理方面的應(yīng)用智慧和價(jià)值。
本課程通過(guò)通俗易懂的講解讓學(xué)員重新認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)主流文化,從中汲取民族文化的精髓和人文化管理智慧,指導(dǎo)反思人生歷程,提升自我的管理能力。
【課程對(duì)象】
黨政干部、國(guó)企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)、民企董事長(zhǎng)、董事、總裁、總經(jīng)理、企業(yè)實(shí)際控制人、企業(yè)高管、文化學(xué)者等。
【課程時(shí)間】 1天
【課程大綱】
一、榮氏家族與《人道須知》的緣起
1、榮氏家族的興起與中國(guó)改革開(kāi)放
1) 榮氏家族百年神話的脈絡(luò)
2) 榮氏家族與中國(guó)改革開(kāi)放
2、榮氏文化傳承與《人道須知》宗旨
1) 榮氏家族祖訓(xùn)與文化傳承
2) 《人道須知》緣起與宗旨
二、《人道須知》核心架構(gòu)與國(guó)學(xué)精髓
1、《人道須知》核心架構(gòu)與儒家思想
1) 《人道須知》內(nèi)明外用結(jié)構(gòu)
2) 儒家經(jīng)典內(nèi)圣外王思想體系
2、《人道須知》與儒家經(jīng)典思想結(jié)構(gòu)
1) 《大學(xué)》《中庸》思想體系
2) 《人道須知》家國(guó)并修體系
三、《人道須知》齊家旺族思想體系
1、孝悌為榮氏家族齊家核心思想
2、忠信為榮氏家族修身核心思想
四、《人道須知》為人處世思想體系
1、禮儀為榮氏家族為人核心思想
2、廉恥為榮氏家族處世核心思想
【課程大綱】
一、榮氏家族與《人道須知》的緣起
1、榮氏家族的興起與中國(guó)改革開(kāi)放
1) 榮氏家族百年神話的脈絡(luò)
2) 榮氏家族與中國(guó)改革開(kāi)放
2、榮氏文化傳承與《人道須知》宗旨
1) 榮氏家族祖訓(xùn)與文化傳承
2) 《人道須知》緣起與宗旨
二、《人道須知》核心架構(gòu)與國(guó)學(xué)精髓
1、《人道須知》核心架構(gòu)與儒家思想
1) 《人道須知》內(nèi)明外用結(jié)構(gòu)
2) 儒家經(jīng)典內(nèi)圣外王思想體系
2、《人道須知》與儒家經(jīng)典思想結(jié)構(gòu)
1) 《大學(xué)》《中庸》思想體系
2) 《人道須知》家國(guó)并修體系
三、《人道須知》齊家旺族思想體系
1、孝悌為榮氏家族齊家核心思想
2、忠信為榮氏家族修身核心思想
四、《人道須知》為人處世思想體系
1、禮儀為榮氏家族為人核心思想
2、廉恥為榮氏家族處世核心思想
榮家《人道須知》
轉(zhuǎn)載:http://santuchuan.cn/gkk_detail/243850.html
已開(kāi)課時(shí)間Have start time
- 榮松
國(guó)學(xué)文化內(nèi)訓(xùn)
- 從國(guó)學(xué)經(jīng)典有效活用中國(guó)式親 楊智雄
- 國(guó)學(xué)修煉篇-領(lǐng)導(dǎo)者的國(guó)學(xué)修 楊智雄
- 活用國(guó)學(xué)經(jīng)典會(huì)通諸子百家思 楊智雄
- 國(guó)學(xué)在心理學(xué)的運(yùn)用 楊智雄
- 《大國(guó)之治》下篇 ——從中 任艾軍
- 國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)在管理中的運(yùn)用 楊智雄
- 國(guó)學(xué)修煉篇-領(lǐng)悟經(jīng)典提升修 楊智雄
- 國(guó)學(xué)與快樂(lè)工作 楊智雄
- 法家的管理智慧 楊智雄
- 國(guó)學(xué)重塑執(zhí)行力 賈春濤
- 易經(jīng)智慧與識(shí)人用人 楊智雄
- 《大國(guó)之治》上篇 ——從中 任艾軍