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國(guó)學(xué)修養(yǎng)的培訓(xùn)

課程簡(jiǎn)介：
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的各家重要思想中，兵家告訴我們經(jīng)營(yíng)管理的智慧并能掌握市場(chǎng)先機(jī)；法家讓我們了解君王層級(jí)并掌握法、術(shù)、勢(shì)的三角關(guān)聯(lián)運(yùn)用；道家思想蘊(yùn)藏豐富的中華文化歷代君王的領(lǐng)導(dǎo)智慧；儒家則讓我們懂得君臣的應(yīng)對(duì)進(jìn)退之道；而易經(jīng)總其大成建構(gòu)和諧的組織文化。若能有效整合運(yùn)用各家思想，有助于中、高階領(lǐng)導(dǎo)者塑造*的企業(yè)文化。更進(jìn)一步領(lǐng)悟經(jīng)典提升修己境界。
領(lǐng)導(dǎo)者的兩難在于喜歡任用聽(tīng)話(huà)的部屬通常是不能干的，而能干的部屬卻常常不聽(tīng)話(huà)；更深層的意義是部屬能干不只是做事能干，而經(jīng)常是在最后能夠把領(lǐng)導(dǎo)者干掉的。所以領(lǐng)導(dǎo)功力高低的展現(xiàn)在統(tǒng)御（統(tǒng)兵御將）能力，這也是為什么會(huì)有『千軍易得，一將難求』用語(yǔ)的真諦。
中國(guó)盛世的帝王典范，如漢高祖、漢武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常為企業(yè)家所仰慕，隨著二十一世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速成長(zhǎng)，其帝王領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御學(xué)更值得現(xiàn)代企業(yè)家借鏡，如唐太宗所言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失」。
領(lǐng)導(dǎo)者的最重要任務(wù)就是知人善任而不是去作事；縱使有天大的才華，一旦事必躬親就會(huì)造成諸葛亮一生的*遺憾－英才早逝。所以我們老祖先才會(huì)在四大文學(xué)巨著編述三國(guó)演義的劉備、西游記的唐三藏、水滸傳的宋江都寫(xiě)成看似沒(méi)用的英雄特性反而當(dāng)上首領(lǐng)，其目的是要開(kāi)啟子孫無(wú)為的領(lǐng)導(dǎo)智慧－領(lǐng)導(dǎo)者有答案反而聽(tīng)不到部屬的任何答案。在本課程中使領(lǐng)導(dǎo)者要有包容人才的胸襟并給予才能強(qiáng)的部屬能有發(fā)揮的舞臺(tái)，如此才能廣邀天下英才集思廣益共創(chuàng)大業(yè)，正是忙碌的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者以最短時(shí)間快速了解中國(guó)盛世帝王學(xué)，提升組織經(jīng)營(yíng)管理的*方式。

課程目標(biāo)：
1、了解東方文化核心－中華文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、釋家等各家思想要義及運(yùn)用在現(xiàn)代企業(yè)的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，使企業(yè)管理能與時(shí)俱進(jìn)。
2、深入了解東、西方在管理本質(zhì)性的差異，進(jìn)而有效的因地制宜，擁有正確的觀念態(tài)度，做好領(lǐng)導(dǎo)者的情緒管理，更進(jìn)一步領(lǐng)國(guó)學(xué)悟經(jīng)典的精髓，提升修己境界。
3、提升組織領(lǐng)導(dǎo)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典興趣，有助于建立企業(yè)*的企業(yè)文化，并使領(lǐng)導(dǎo)者重視品德修養(yǎng)的重要性，了解領(lǐng)導(dǎo)者必先修己，方能安人（安員工、安客戶(hù)）。

課程對(duì)象：
企業(yè)組織中高階層以上的各級(jí)干部。

授課方式：
互動(dòng)教學(xué)，多元學(xué)習(xí)，企業(yè)工作實(shí)例與國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)源交互解析運(yùn)用。

課程內(nèi)容大綱：
一、國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值
為何領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典？
國(guó)學(xué)經(jīng)典思想核心價(jià)值為何？
國(guó)學(xué)經(jīng)典各家思想整合架構(gòu)
國(guó)學(xué)經(jīng)典影響企業(yè)組織文化
國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟示
領(lǐng)導(dǎo)者要如何活用國(guó)學(xué)經(jīng)典

二、群經(jīng)之首易經(jīng)為國(guó)學(xué)經(jīng)典大成
易經(jīng)三才之道為組織的有效配套
高階主管是天，重權(quán)力，不明言
中堅(jiān)干部是人，重責(zé)任，要慎言
基層員工是地，重福利，要明言
易經(jīng)要發(fā)揚(yáng)樹(shù)狀組織的開(kāi)展精神
老板是樹(shù)根，要讓干部放手去做
干部是樹(shù)干，老板、員工的橋梁
員工是樹(shù)葉，欣欣向榮客戶(hù)就多

三、儒道思想使國(guó)學(xué)經(jīng)典雙向圓成
儒家四書(shū)經(jīng)典對(duì)經(jīng)營(yíng)管理的啟示
1.儒家：在順境時(shí)，教我們要拿得起
2.論語(yǔ)孟子：了解仁和禮的核心思想
3.大學(xué)中庸：從至誠(chéng)中提升自我心性
道家老子莊子對(duì)經(jīng)營(yíng)管理的啟示
4.道家：在逆境時(shí)，教我們要放得下
5.老子：無(wú)為而無(wú)所不為的君王之道
6.莊子：從寓言中讓我們能回歸自然

四、兵家思想使國(guó)學(xué)經(jīng)典靈活運(yùn)用
1.建構(gòu)組織文化：五事七計(jì)十二詭道
2.競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)管理：*用人境界用間
3.經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略規(guī)劃：知己知彼迅速作戰(zhàn)
4.商品策略：先為不可勝的門(mén)坎策略
5.組織運(yùn)作：奇正之道常山之蛇策略
6.領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御：慎怒兼顧利害避開(kāi)五危

五、領(lǐng)導(dǎo)安人思維
領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要
1、挑選干部的兩難抉擇
2、.能有效掌控有才華者
3、統(tǒng)兵御將的實(shí)務(wù)演練
用人重本事非能力
1、能力與本事差異何在
2、培育人才的兩大方向
3、孝悌之道與*人才
主從雙重互動(dòng)配套
1、主從間的感應(yīng)與心態(tài)
2、主從間的分工與禮遇
3、主從之間有效的配套

六、提升修己境界
領(lǐng)導(dǎo)者的包容胸襟
1、領(lǐng)導(dǎo)者不明言的智慧
2、寬大包容功過(guò)與信任
3、領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)與胸襟
領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣與魅力
1、事必躬親會(huì)上侵下職
2、有答案無(wú)法集思廣益
3、魅力吸引志同道合者
整全格物戰(zhàn)略思維
1、人脈運(yùn)作與修己安人
2、事物體魄與時(shí)機(jī)觀念
3、成功人生的應(yīng)有觀念

國(guó)學(xué)修養(yǎng)的培訓(xùn)