課程描述INTRODUCTION
弟子規(guī)與職業(yè)素養(yǎng)提升
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
弟子規(guī)與職業(yè)素養(yǎng)提升
課程緣起:
在當(dāng)今道德虧欠的年代,傳統(tǒng)文化歷久彌新,它是我們?nèi)松腋5慕痂€匙。1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言說,21世紀(jì)的人類要生存,必須從2000年前中國的孔老夫子那里汲取智慧。可見我們古圣先賢的智慧是四海皆為推崇的。
對(duì)于企業(yè)管理來說文化管理是企業(yè)最高境界和最有效的管理,而《弟子規(guī)》是最實(shí)用的企業(yè)文化管理寶典,是企業(yè)員工職業(yè)化塑造的*武器。
以孝悌作為靈魂的企業(yè),以謹(jǐn)信作為價(jià)值的信條,輔以愛眾、親仁,一定可使企業(yè)成為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),但這并不能保證企業(yè)作為行業(yè)的領(lǐng)頭。唯有通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷地創(chuàng)新,企業(yè)才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭、行業(yè)的標(biāo)桿。所以學(xué)習(xí)才是最好的投資,也是企業(yè)發(fā)展最好的保證。
課程對(duì)象:企業(yè)全體員工
課程時(shí)間:2天
課程特點(diǎn):本課程把對(duì)《弟子規(guī)》的強(qiáng)化解讀訓(xùn)練作為培訓(xùn)的主軸,不但要了解其主要內(nèi)涵,更使其在每一個(gè)參訓(xùn)員工的思想里常駐生根,成為其道德準(zhǔn)則。
課程收益:通過強(qiáng)化訓(xùn)練使參訓(xùn)人員熟讀并背誦《弟子規(guī)》。提升員工的人文和職業(yè)素養(yǎng)。
課程綱要:
第一講:弟子規(guī)訓(xùn)篇
1、首孝悌——孝悌乃為人處事的根本,亦是企業(yè)靈魂的歸宿。孝經(jīng)中說:“君子之事親孝,故忠可移於君”。放在企業(yè)中來說就是,一個(gè)人只有懂得了孝悌,在家孝敬父母才會(huì)忠于上司,忠于企業(yè)。
2、次謹(jǐn)信——告訴我們做事要謹(jǐn)慎,做人要誠信。謹(jǐn),從日常飲食起居開始,培養(yǎng)人們自我管理的意識(shí)和能力,以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人生態(tài)度和寬厚敦樸的處世風(fēng)范。信,從言語表達(dá)規(guī)范開始,教育人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)誠實(shí)有信的人,以及如何知過改過,培養(yǎng)人們的自尊、自愛、自信和良好的自我價(jià)值感。
3、泛愛眾——指明了人際交往的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)愛字,無限意味。一個(gè)愛字,喚醒了眾人,展現(xiàn)了力量。 教育人們?nèi)绾我酝泶缺?、自愛愛他的心,去廣泛地愛一切人,學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處與人為善,本著仁愛之心為他人著想。
4、而親仁——指親近仁者,然后以師事之,只有這樣才能不斷提升自己的道德水準(zhǔn)、知識(shí)水平和人生境界。告訴大家什么樣的朋友值得結(jié)交、什么樣的老師值得親近;
5、余力學(xué)文——學(xué)文,乃人的自身素養(yǎng)的升華,亦是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力。教育人們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)之后應(yīng)該怎么做,告誡大家人生要不斷的精進(jìn)。
第二講:道德仁恕篇
1、道——得道多助。孟子說:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。”可見有道之重要。“道”者老子創(chuàng)耳,道盡天地宇宙、自然萬物、社會(huì)人生之法則,所以人人皆須從明道、法道而得道。
2、德——厚德載物??鬃诱f:“德不孤必有鄰。”有了德就一定會(huì)有貴人相助,不管是人生還是企業(yè),沒有德是承載不了財(cái)富和富貴的。
3、仁——仁者愛人。 樊遲問仁。子曰:“愛人。”孟子又說:“仁也者,人也。合而言之道也。”可見仁的本質(zhì)是愛人,也是人的本性所在,《弟子規(guī)》中有言“凡是人,皆需愛,天同覆,地同載。”告訴我們天地都一樣,仁愛是放之四海的真理,希望基業(yè)常青的企業(yè)更需要培養(yǎng)這種精神。
4、恕——恕己及人。“恕”由“如”與“心”構(gòu)成,就是說如果我們對(duì)他人有要求,就想一想自己是否愿意并且能夠做到。子貢問曰:“有一言而可終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”可見“恕”是我們終身需要修煉的。
第三講:孝悌忠信篇
1、孝——以孝治企。俗話說,大孝治國,中孝治企,小孝治家。一個(gè)孝順的員工一定是個(gè)有責(zé)任心的員工,而一個(gè)不會(huì)孝順父母的員工肯定是不會(huì)成為一個(gè)好員工的。所以幫助員工學(xué)會(huì)孝順,就是在培養(yǎng)優(yōu)秀員工,就是培養(yǎng)員工的感恩心,感恩父母、老板、上司、同事以及客戶等等,唯有感恩方能成就。
2、悌——兄友弟恭。企業(yè)部門之間以及員工之間溝通不好,凝聚力不強(qiáng),是因?yàn)楸舜酥g不知道相互恭敬體讓,而《弟子規(guī)》的“兄道友,弟道恭”等教誨可以很好的化解矛盾,從而相互寬容,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。
3、忠——忠于企業(yè)。曾子吾日三省吾身第一條便是“為人謀而不忠胡”,可見忠誠之重要,人只有“選擇我所愛,愛我所選擇”,真正全心全力去忠于自己的企業(yè)和自己的事業(yè),才可能獲得豐厚的回報(bào)。
4、信——誠信為本。子曰:“人而無信,不知其可也。”一個(gè)人不講信用,就不知道該怎么辦了。尤其是我們現(xiàn)代的商業(yè)社會(huì),誠信顯得更為重要,“人無信不立”,我們應(yīng)該時(shí)刻牢記“信譽(yù)第一”這一處世信條。
第四講:禮義廉恥篇
1、禮——克己復(fù)禮。管仲曾有論:“禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。”對(duì)于一個(gè)大國來說四者決定國之興亡,對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說其意義的一樣的。孔子的儒家學(xué)說尤其重視禮的重要性,孔子曾說“不知禮,無以立。”沒有禮,不講道德憑什么來立身而又如何立企呢。
2、義——重情重義。義是一種價(jià)值判斷,孔子說:“不義而富且貴,于我如浮云。”而孟子更是進(jìn)一步到“舍生而取義”的高度,一個(gè)員工不能沒有善惡的價(jià)值判斷,否則會(huì)為所欲為;一個(gè)企業(yè)更是如此,三鹿奶粉等正是因?yàn)槿鄙倭嘶镜纳鼉r(jià)值觀而最后破產(chǎn)。
3、廉——廉潔自律。唯有廉潔自律才能公私分明取舍有道,要不然舍大家為小家,必然會(huì)造成員工之間矛盾重重,企業(yè)四分五裂,正如孔子所說:“放于利而行多怨”。
4、恥——行己有恥。然而四者之中,恥尤為重要,這是為人為企最后的道德底線,故夫子之論士曰:“行己有恥。”孟子曰:“人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。”
第五講:智勇省一篇
1、智——大智若愚。老子在《道德經(jīng)》里有句話叫“知人者智”,孔子在弟子樊遲問智的時(shí)候的回答是“知人”,可見圣人對(duì)智的見解是不謀而合的。在企業(yè)中要知人善用,也要善于溝通,同時(shí)更需要有“人不知而不慍”這樣大智若愚的胸懷,有了這樣智慧的企業(yè)何愁大事不成。
2、勇——勇于承擔(dān)。面對(duì)現(xiàn)在激烈的市場競爭,企業(yè)的經(jīng)營無時(shí)不面臨挑戰(zhàn),這就需要我們培養(yǎng)員工勇而無畏的精神,勇于承擔(dān)責(zé)任,完成任務(wù),創(chuàng)造*業(yè)績。子曰:“智者不惑,仁者無憂,勇者不懼。”可見圣人的教誨無處不在。
3、省——三省吾身。曾子有言“吾日三省吾身”。一個(gè)人不知道反省是不會(huì)進(jìn)步的,錯(cuò)誤的價(jià)值就是等待我們?nèi)シ词?,在反省中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷前進(jìn)。
4、大道歸一。所有的真理往往都是簡單的,對(duì)于企業(yè)管理也一樣,任何技巧最終都要回歸道,抓核心。企業(yè)的核心是人,人的核心是心,任何企業(yè)只要抓住了“人心”這一根本,關(guān)心它,愛護(hù)它,得到它,便可以“得人心者得天下”,順人心的企業(yè)必昌盛。管理大師**倡導(dǎo)的就是簡單管理,強(qiáng)調(diào)抓住兩點(diǎn):5、關(guān)愛所有人,2獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的人。
弟子規(guī)與職業(yè)素養(yǎng)提升
轉(zhuǎn)載:http://santuchuan.cn/gkk_detail/33167.html
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