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儒學(xué)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理課程

課程提綱：
一、仁者愛(ài)人，樹(shù)立以“仁”為核心的管理理念
在組織中建立和諧的秩序
是修己之道，更是安人之道
管理者必須注重“情感投資”
始終把仁放在第一位
仁者*
案例：柳傳志給聯(lián)想定的天條
案例：李嘉誠(chéng)的塑料花生意的大意義

二、忠孝兩全，培養(yǎng)以“孝”為傳承的管理文化
孝道，就是為官之道
不做愚忠，不做愚孝
儒家孝道的三重境界
小中大孝，以企為家
孝道喚醒的良知大愛(ài)
案例：舜帝大孝，成就一代圣王
案例：黃庭堅(jiān)做孝子的上下集故事
案例：孔子對(duì)弟子們的孝道傳承

三、見(jiàn)利思義，運(yùn)用以“義”為規(guī)范的管理手段
見(jiàn)利忘義，利無(wú)依附
君子愛(ài)財(cái)，取之有道
在競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)到義利的統(tǒng)一
中義避利，追求道義
經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收
案例：胡雪巖的紅頂生意經(jīng)
案例：八國(guó)聯(lián)軍都消滅不掉的日升昌票號(hào)

四、齊之以禮，建立以“禮”為約束的管理機(jī)制
禮，企業(yè)秩序井然的準(zhǔn)繩
禮，超越制度的自動(dòng)自發(fā)
上下級(jí)相處不能逾越禮
禮遇會(huì)換來(lái)員工的忠心
建立公正的獎(jiǎng)懲管理制度
管理者首先應(yīng)是個(gè)懂禮者
案例：王永慶的制度化管理
案例：海爾的自主管理班組

五、知人為智，確立以“智”為根據(jù)的管理韜略
選賢任能善于發(fā)現(xiàn)人才
使用人才應(yīng)敢于不拘一格
為人才敢于付出更大的投資
善用情感去激勵(lì)人才
一定要做到正確對(duì)待人才
案例：劉邦對(duì)陳平的識(shí)用和知遇
案例：?jiǎn)滩妓沟淖R(shí)人用人方法
案例：馬云的杯酒識(shí)人之法

六、無(wú)信不立，遵守以“信”為根本的管理原則
人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不長(zhǎng)
管理者誠(chéng)信是企業(yè)誠(chéng)信的第一要素
誠(chéng)信是最高境界的經(jīng)商之道
信譽(yù)是企業(yè)寶貴的無(wú)形資產(chǎn)
誠(chéng)信的員工是企業(yè)最好的品牌
案例：袁紹官渡之戰(zhàn)前后的誠(chéng)信
案例：胡慶余堂的虎骨與豹骨

七、為政以德，營(yíng)造以“德”為特征的管理氛圍
以德服人，變被動(dòng)為主動(dòng)管理
忠恕之道，構(gòu)建和諧溝通氛圍
和而不同，解決內(nèi)部矛盾沖突
文質(zhì)彬彬，樹(shù)立恩威并施習(xí)慣
君君臣臣，打造上下通暢層級(jí)
案例：稻盛和夫的出家悟道與在家學(xué)到
案例：曹操的割須頂罪

八、天地人和，修煉以“易”為參照的管理境界
韋編三絕，孔子人生無(wú)大過(guò)
陰陽(yáng)和合，儒家的中庸之道
五行生克，儒家的和諧大義
自強(qiáng)不息，儒家的積極入世
厚德載物，孔子問(wèn)道于老子
頤養(yǎng)天年，舌尖上的養(yǎng)生之道
家和業(yè)興，大丈夫的齊家之法
童牛之梏，領(lǐng)導(dǎo)者的修身之術(shù)
謙謙君子，紅塵中的上上之簽
案例：著名記者的電話求助
案例：中年領(lǐng)導(dǎo)的厚積薄發(fā)

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