內(nèi)圣外王-中國人的修身智慧
講師：吳孟恩 瀏覽次數(shù)：2581
課程描述INTRODUCTION
修身智慧課程
培訓(xùn)講師：吳孟恩
課程價(jià)格：￥元/人
培訓(xùn)天數(shù)：1天
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
修身智慧課程
一、課程背景:
中華民族是要有中華民族特有的民族精神。
一個國家、一個民族喪失掉自己的民族精神就等于亡國。
中國人要有中國人特有的修身智慧。
當(dāng)下全盤西化的中國，從哪里尋找本性文化？運(yùn)用什么法則才能解決西方文化來到中國的水土不服？中國人如何修身、處世？
從一個詞“內(nèi)圣外王”說起，共同領(lǐng)略中國人的修煉之道，重掌中國人的修身智慧。
二、課程收益：
1、由淺入深，理解儒釋道三家的修身之道
2、禮儀圓明，通曉中國人的外王之道
3、明心見性，掌握中國人的內(nèi)圣智慧
三、培訓(xùn)對象：
企業(yè)高管、領(lǐng)域精英、欲提升自己者
四、培訓(xùn)時間：
一天
五、課程大綱：
開篇：外王，必先內(nèi)圣
內(nèi)圣，不離修身
修身，不離修心
一、儒家的不教之教——“倫常”之妙
1、圣人神道設(shè)教，百姓日用不知
2、五倫齊天下——夫婦、夫子、君臣、兄弟、朋友
3、五常和身心——仁義禮智信之化性改命原理
4、天人合一精神練就的人間樂土
5、禮樂熏陶下的東土“大成氣象”
二、士大夫的風(fēng)流——《大學(xué)》中的“七證功夫”
1、《大學(xué)》之三鋼——明德，親民，止于至善
《大學(xué)》之七證——知、止、定、靜、安、慮、得
《大學(xué)》之八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
3、修齊治平，士大夫的風(fēng)流
4、儒家《大學(xué)》修煉之道
三、心物一體觀世界——王陽明的“四句教”
1、王陽明其人
2、龍場悟道格竹子
3、知行合一與心物一元
4、直指心性的四句教
5、儒家的欲、情、性
6、心學(xué)一脈，源遠(yuǎn)流長
四：明心見性——佛學(xué)修身的究竟解脫之法
1、放下身心世界，即大布施。
2、不復(fù)起貪嗔癡，即大持戒
3、不計(jì)是非人我，即大忍辱。
4、不稍間斷夾雜，即大精進(jìn)。
5、不復(fù)妄想馳逐，即大禪定。
6、不為他歧所惑，即大智慧。
五、道法自然——道家身心修煉之現(xiàn)實(shí)佐證
1、老子的“道法自然”
2、莊子的“逍遙境界”
3、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生智慧
4、葛洪《抱樸子》中的“丹道方術(shù)”之學(xué)，強(qiáng)調(diào)守一、行氣、引導(dǎo)、房中術(shù)等修煉法門
5、呂祖的“內(nèi)丹之學(xué)”與霞舉飛升
6、丘處機(jī)一言止殺救蒼生
六、大而化之的道德——孔夫子的“溫良恭儉讓”
1、老子《道德經(jīng)》中的道與德
2、“望之儼然，即之也溫”的孔子
3、孔夫子的“溫良恭儉讓”與子思所說的“中庸之道”
4、孟夫子的“養(yǎng)浩然正氣”與“大丈夫”學(xué)說
5、文天祥的《正氣歌》
七、優(yōu)哉游哉——中國人的圣賢境界
1、優(yōu)哉，“學(xué)而優(yōu)則仕”的文化傳統(tǒng)
2、游哉，讀萬卷書，不如行萬里路
3、中國人的內(nèi)圣之道，最終表現(xiàn)為做人做事的境界
4、韓愈的窘迫境界
5、蘇東坡的瀟灑境界
6、范仲淹的無我境界
結(jié)語——青年學(xué)儒，中年學(xué)道，晚年學(xué)佛
以儒家己立立人的精神立身
以道家圓融無礙的智慧處世
以佛家覺悟有情的慈悲安心
讀儒書而不至于偏執(zhí)
讀道書而不至于詭秘
讀佛書而不至于空疏
如此，則天下定矣
青年學(xué)儒，中年學(xué)道，老年學(xué)佛
修身智慧課程
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