在*，有這樣兩個家族：一個是*家族，一個是珠克家族，兩者都已傳至第八代。*是個博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位是教授，80多個是文學(xué)家，60多個是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。珠克是個遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。
這兩個家族的歷史說明什么？父母的素質(zhì)如何，對下一代的影響很大。一些家長遵循“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”的古訓(xùn)，總認為嚴(yán)格就是好的，對兒女的教育采用防范的方法，生怕兒女變壞，于是整天盯著，看著，跟著，說著，于是矛盾不斷，沖突不斷，這無疑是最壞的教育。還有的家長對孩子卻是百般遷就、溺愛，讓孩子飯來張口，衣來伸手，這些都不算是好的家庭教育。那么，最好的家庭教育是什么呢？
規(guī)則一：發(fā)現(xiàn)錯誤，應(yīng)放手嘗試，忌大加譴責(zé)、恐嚇
失敗是成功之母，失敗可以積累經(jīng)驗教訓(xùn)。許多家長在孩子犯錯誤時，不失時機地大加譴責(zé)、恐嚇。其實，犯錯誤是很好的學(xué)習(xí)機會。這種做法的出發(fā)點是阻止孩子再犯同樣的錯誤，但這樣做常常會產(chǎn)生相反的作用。孩子們或因害怕受責(zé)備而不敢冒險，失去學(xué)習(xí)新技巧的熱情和膽量；或產(chǎn)生反叛心理，反其道而行之。如果處理得當(dāng)，可以將犯錯誤轉(zhuǎn)變?yōu)榻^好的學(xué)習(xí)機會。所以，當(dāng)孩子自動想要嘗試新事物時，大人就算已經(jīng)預(yù)知會遭到失敗，但仍應(yīng)該讓孩子去試試看。
也就是讓孩子有機會嘗試失敗的滋味。在有的家庭中，當(dāng)孩子在準(zhǔn)備做新的嘗試時，家長或是說當(dāng)心啊……或者，干脆直接把答案告訴孩子了，這樣既剝奪了孩子嘗試新事物、獲取新經(jīng)驗的機會，又扼殺了孩子的創(chuàng)造思維的發(fā)展。因此，在家庭教育中必須要放手讓孩子去大膽嘗試，進一步獲取新的感性經(jīng)驗。
規(guī)則二：發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，應(yīng)積極肯定，忌抓著缺點不放
父母要有敏銳的目光，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，從而肯定、鼓勵他們。對于事物的發(fā)展總有他的兩面性，父母的目光千萬不能停留在反面，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處、優(yōu)點。記得有位老師在評價孩子的作品時，說得非常精彩，對每一幅畫都是持表揚肯定得態(tài)度，當(dāng)老師拿出一幅畫得亂七八糟畫，老師看了看，滿懷驚嘆地說：“大家看啊，這幅畫，他用了多少種顏色啊，我們一起來數(shù)數(shù)…”我覺得所有的父母們都要向這位老師學(xué)習(xí)，深入挖掘孩子的優(yōu)點，充分肯定孩子。這樣更加有利于提高孩子的積極性。
有些父母的眼睛總是盯住孩子的缺點，并翻來覆去地講這些缺點，這樣不但不能形成良好的行為，反而不利于孩子的成長。例如：有些孩子有偏食的毛病，父母甚為著急，希望孩子改掉，逢人便說：“這孩子只吃魚、肉、蛋，蔬菜不沾邊……這可怎么辦呢？”其實，當(dāng)著孩子的面數(shù)落缺點，更會加劇他的缺點，就會出現(xiàn)越管越糟的現(xiàn)象。
規(guī)則三：培養(yǎng)習(xí)慣，應(yīng)前后一致，忌隨心所欲
父母在家庭教育中，往往會制訂一些“規(guī)則”，如：看電視不能超過半小時、晚上8：30前睡覺、上床后聽半個小時故事等等。對于這些規(guī)則要保持前后一致，不能一忙把什么都忘了。這樣不利于孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。比如：
星期天的晚上，媽媽正在趕第二天要急用的材料，6歲的兒子一個人覺得沒事可做，一會兒一會兒跑來問媽媽：“你陪我出去玩，好不好？”“媽媽，你什么時候好?。?rdquo;“媽媽，我的雷達車找不到了，你來幫我找找好不好？”……不到3分鐘，兒子就來了4趟。媽媽覺得真的是很心煩，實在無法安心寫材料了。這時，媽媽想到了兒子平時最愛看《奧特曼》了，而且一看就是很長時間，非常專注（平時，媽媽是*不讓兒子看的）。于是，媽媽幫兒子開好了影碟機。在接下來的一個多小時里，兒子再也沒有來打擾媽媽，媽媽終于專心致志地完成了工作。
從表面上看，這個媽媽似乎處理的很好，兒子終于不來打擾媽媽了，她也順利地完成了自己的工作。但，我們?nèi)绻麖男睦韺W(xué)的角度來分析，在此過程中媽媽在使用負強化手段，為孩子的不良行為打下了伏筆，使他的行為也得到了鞏固，當(dāng)他下次想看“奧特曼”時，第一反映就是圍著媽媽、煩媽媽。
在家中所作的一些決定或叫規(guī)則，所有的家庭成員也必須保持一致。否則，也會影響孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如：兒子在幼兒園能自己進餐，在家中卻不能，每次都要奶奶喂。媽媽很著急，覺得這樣下去總是不好的。于是，決定從今天開始，讓兒子自己吃飯。到了晚餐時，媽媽說：“寶寶長大，能自己吃飯了，是嗎？”寶寶點點頭。由于習(xí)慣了有人喂，所以寶寶吃得很慢，奶奶幾次想要喂，都被媽媽阻止了。等大家都吃好了，寶寶還沒吃好，而且弄得滿桌都是，奶奶再也看不下去了：“還小嗎，才6歲，喂喂也沒什么…”這次，媽媽再也沒說什么。這樣，孩子的習(xí)慣不但沒有養(yǎng)成，反而給孩子造成了一定的負面影響。試想：如果下次媽媽要再讓孩子自己吃的話，孩子肯定采取的是相同的措施：反正有人喂的嘛，不急。
總之，教育是需要嚴(yán)格的，但更需要寬容。在家庭教育中能注意以上三應(yīng)三忌，將會使您的孩子更加深刻的感到父母的疼愛、信賴和期待，及對他們的尊重和肯定。這將是良好家庭教育的開端。
【延伸閱讀】“另一只舊鐘”的教育藝術(shù)
一只新組裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。其中一只舊鐘對小鐘說：“來吧，你也該工作了?？墒俏矣悬c擔(dān)心，你走完3200萬次以后，恐怕便吃不消了。”
“天哪！3200萬次。”小鐘吃驚不已。“要我做這么大的事？辦不到，辦不到。”
另一只舊鐘說：“別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。”
“天下哪有這樣簡單的事情。”小鐘將信將疑。“如果這樣，我就試試吧。”
小鐘很輕松地每秒鐘“滴答”擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了3200萬次。
面對一只新裝好的小鐘，兩只舊鐘都有古道衷腸，可是，“一只舊鐘”有教育但沒有藝術(shù)，“另一只舊鐘”是有教育又有藝術(shù)，很容易讓人想起生活中的許多教育現(xiàn)象。
一個小男孩兒上幼兒園的時候特別希望自己長大，每長大1歲，他就自豪地說：“我是大哥哥了！”可是上小學(xué)一年級以后，他就非常后悔自己長大了。因為老師說以后就不能再像小孩子那樣想學(xué)就學(xué)、想玩就玩，每天都得寫作業(yè)，每天都得按時上學(xué)，不交作業(yè)或者遲到了就得挨批評，不團結(jié)同學(xué)要挨批評，不遵守紀(jì)律也要挨批評……總之，要告別無憂無慮的童年，做一個刻苦學(xué)習(xí)的好學(xué)生！男孩兒回家問媽媽上學(xué)是不是一直這樣苦？媽媽說：“上學(xué)很快樂呀，寫作業(yè)能學(xué)習(xí)更多的知識，按時上學(xué)就是鍛煉身體，周六周日想睡懶覺就睡懶覺，媽媽這輩子最喜歡的事情就是上學(xué)！”“媽媽不喜歡上班嗎？”“喜歡！我更喜歡上學(xué)的兒子，看到你高興地上學(xué)，媽媽上班就像上學(xué)一樣高興！”聽了媽媽的話，男孩兒入學(xué)焦慮情緒得到了緩解。
其實，媽媽和老師對孩子的要求是一樣的，只不過老師像“一只舊鐘”一樣從負面提出警告，進而讓孩子感覺到壓力和害怕，媽媽則像“另一只舊鐘”從正面引導(dǎo)，讓孩子感覺到輕松和快樂。于是，上學(xué)的事實并沒有改變，孩子上學(xué)的心態(tài)卻改變了，學(xué)習(xí)的效果自然隨之提高。學(xué)習(xí)就像鐘表的滴答擺動那樣漫長而簡單，只要每次付出一點點，最后就收獲“3200萬”那樣巨大的進步與快樂。
“另一只舊鐘”的教育藝術(shù)至少有兩點可供家長模仿。
說正話不說反話，給孩子信心
教育就是期望對方接受忠告，怎樣使自己的忠告入耳入心呢？首先就是給對方積極的心理暗示，而不是把對方嚇倒。“一只鐘表”的“擔(dān)心”和“恐怕”把剛要參加“工作”的小鐘表嚇得事情還沒做就說“辦不到”，以后“吃不消了”的可能性大大增強，這等于給自己樹立一個假想的敵人，人為地形成心理障礙。而“另一只鐘表”鼓勵小鐘表“不用害怕”，小鐘表就決定“試試”，一試果然沒問題。孩子學(xué)習(xí)會遇到大大小小很多困難，家長要像“另一只鬧鐘”那樣給孩子多提供正面信息，讓孩子對困難形成積極的應(yīng)對態(tài)度。
說小數(shù)不說大數(shù)，指導(dǎo)孩子操作
小鬧鐘涉世尚淺，第一次聽說“3200萬”這樣的天文數(shù)字，他還沒有積少成多、化難為易的豐富體驗，所以“吃驚不已”，以至認為自己“辦不到”，而“另一只鐘表”指導(dǎo)它：“你只要每秒滴答擺一下就行了。”小鐘表能夠操作這種“簡單的事情”，最后他完成了“3200萬”的工作任務(wù)。平時家長不但要給孩子提出正確的要求，更要善于指導(dǎo)孩子可行的操作過程，這樣孩子才能像小鐘表一樣，在不知不覺中圓滿地完成各種任務(wù)。
有個漁人有著*的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為“漁王”。然而“漁王”年老的時候非?？鄲?，因為他三個兒子的漁技都很平庸。
于是他經(jīng)常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網(wǎng)最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網(wǎng)最容易請魚入甕。
他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛……凡是我長年辛辛苦苦總結(jié)出來的經(jīng)驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！”
一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？”“是的，為了讓他們得到*的捕魚技術(shù)，我教得很仔細很耐心。”“他們一直跟隨著你嗎？”“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)。”
路人說：“這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒傳授給他們教訓(xùn)，對于才能來說，沒有教訓(xùn)與沒有經(jīng)驗一樣，都不能使人成大器！”
歲月的滄桑讓漁王攥了一大把捕魚的經(jīng)驗和竅門，他想把這些秘笈傳給兒子，渴望他們通過捷徑再速成一個漁王。但是“招數(shù)”不對路，導(dǎo)致欲速則不達。
做父母的也擁有像漁王一樣寶貴的人生財富，又何嘗不急切想地傳授給孩子呢？一位媽媽牽著兒子快走到幼兒園門口了，媽媽問兒子：“你是不是覺得今天走的時間短一些？”兒子點了點頭。“你知道為什么嗎？”“不知道。”“因為兩點之間直線最短，以前咱們繞了一個彎，今天沒繞彎。你再跟媽媽重復(fù)一遍，兩點之間直線最短。”兒子重復(fù)了一遍，媽媽贊賞地摸摸兒子的頭說：“對了，以后記著，??？”兒子又很乖地點了點頭。其實，孩子雖然對“兩點之間直線最短”點頭了，但他只是一種被動的附和與生硬的記憶，不可能真正理解這個幾何原理。
這位媽媽和漁王一樣忽略了有效教育的一個關(guān)鍵詞：體驗。
對于幼兒和小學(xué)生來說，教育的重心在于豐富他的“體驗”，即直接經(jīng)驗。學(xué)習(xí)理論研究成果發(fā)現(xiàn)，孩子的知識來源并不是父母耳提面命傳授的直接結(jié)果，而是主動積極建構(gòu)的成果，這就是說，他必須獲得真實完整的生活、游戲與學(xué)習(xí)過程，既積累經(jīng)驗也遭遇教訓(xùn)，而只有經(jīng)驗沒有教訓(xùn)的學(xué)習(xí)結(jié)果不能內(nèi)化為孩子的認知結(jié)構(gòu)，也就是通常所說的沒有獲得“真才實學(xué)”，頂多只是死記硬背但不會舉一反三、靈活應(yīng)用。
這位媽媽可以換個方式讓孩子有“兩點之間直線最短”的真實體驗，比方說：
① 走到鋪墊瓷磚的人行道上，媽媽在地面上圈出兩米見方的正方形，指出正方形的任意兩個頂點，然后問孩子：“這兩點之間，我們怎么走最短呢？”然后讓孩子量步，走兩點之間的直線距離，步數(shù)肯定少，走兩點之間的折線距離，步數(shù)肯定多。這種方式更加直觀地向孩子展示了“兩點之間直線最短”的真實含義。
② 媽媽用手表或者手機與孩子一起計算兩條路線所用的時間（當(dāng)然走兩條路的速度要一樣），孩子通過親自觀察、比較可以得出“抄近路更快一些”的結(jié)論，其科學(xué)道理的實質(zhì)與“兩點之間直線最短”是一樣的。這樣即使孩子對“兩點之間”、“直線”、“最短”等詞匯不明白，但這三個詞有機聯(lián)系起來的幾何原理他已經(jīng)有所體驗和領(lǐng)悟了，這才是教育的關(guān)鍵。
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