1、 【禮儀就是在公共場(chǎng)所講文明禮貌】
前一次的禮儀微分享，發(fā)了一篇關(guān)于“禮儀就是‘穿上你的鞋’”主題的文章。沒(méi)想到引起了大家的興趣，繼而引出了在飛機(jī)上換拖鞋算不算是有失禮儀的討論。
有的說(shuō)頭等艙和商務(wù)艙都有提供拖鞋的，如果說(shuō)這樣有失禮儀，那豈不是在諷刺航空公司的禮儀都是在開(kāi)玩笑嘛。也有的說(shuō)，那都是航空公司為了表示自己公司的高大上而提供的一種服務(wù)而已，就是噱頭。還有的說(shuō)，拋開(kāi)只對(duì)有錢(qián)服務(wù)更好這個(gè)點(diǎn)不說(shuō)，為乘客提供拖鞋這的確是一種人性化的服務(wù)，因?yàn)榻?jīng)常有人會(huì)坐飛機(jī)時(shí)腳腫，不得不換上拖鞋才能舒服。甚至還有人針對(duì)這些類(lèi)似行為的人大加指責(zé)，厭惡之極。大家你來(lái)我往討論的熱鬧非凡，一時(shí)還定論不下。
大家的討論讓我想起了一個(gè)詞“矯枉過(guò)正”，這個(gè)詞最早是南朝范曄《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》中提到的：“逮至清世，則復(fù)入矯枉過(guò)正之檢。” 意思就是指把彎的東西扳正，又歪到了另一邊。比喻糾正錯(cuò)誤超過(guò)了應(yīng)有的限度。我們不能粗暴概論，不能只是簡(jiǎn)單的以能不能換拖鞋來(lái)決定有沒(méi)有禮儀。我們真正要關(guān)心的是在這個(gè)過(guò)程中，我們是否因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)爽快而影響或者侵犯到了他人的感受或者利益。這才是真正的重點(diǎn)。
《論語(yǔ)·里仁》里孔子提到：“放于利而行，多怨。”原文譯意為：如果一切都依照是否有利于個(gè)人私利來(lái)行事,就會(huì)造成別人對(duì)自己的怨恨。我想此處我們也可以借用一下，同理所在。如果某個(gè)行為只是為了自己舒服圖一時(shí)之快而招來(lái)別人的厭惡這就是非常不禮貌的行為有失禮儀的行為。事情總會(huì)有解決的辦法，比如在機(jī)艙脫鞋的事情，如果提前做好行程計(jì)劃，知道自己會(huì)需要在飛機(jī)上換鞋，那么可以考慮是否需要可以早點(diǎn)登機(jī)，在別人還在忙著放行李時(shí)，自己去洗手間換雙干凈的襪子，把有氣味的濕襪子裝入隨身帶的塑料袋里。如果條件允許，再帶雙包頭的拖鞋穿上就更好了。
公共場(chǎng)所除了文中提到的公共交通工具上以外，還有候機(jī)室、候車(chē)廳、餐廳、圖書(shū)館、音樂(lè)廳等。不要旁若無(wú)人的大聲打電話(huà)或者交談而是保持對(duì)方可以聽(tīng)到的音量即可，餐后剔牙時(shí)用手擋在自己的嘴前而不是隨便咧著大嘴對(duì)著別人，吐痰時(shí)、吐口香糖時(shí)使用紙巾而不是隨地亂吐，擤鼻涕時(shí)使用紙巾而不是用手指按著鼻子隨便往邊上一甩。這些都是會(huì)影響到他人的不良行為。
【儀然自樂(lè)】當(dāng)我們身處公共場(chǎng)所時(shí)，個(gè)人行為一定要先關(guān)注到自己是否會(huì)影響到他人，可以做到顧及他人感受、尊重他人感受，這就是禮儀。
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