國企業(yè)家柳傳志在企業(yè)家社交網(wǎng)站正和島的 “在商言商”言論引發(fā)企業(yè)家王瑛“退島”宣言，自稱“只干活不大說話的人”王瑛成為一時輿論焦點。陽民將于明天（2013年8月16日）在北京做一主題演講，題目就是制度企業(yè)家、制度資本與制度變遷，其中引子也就是馬云與柳傳志的犬儒言論。實際上，王瑛的觀點，在陽民看來是非常重要的企業(yè)家中的強心劑，是企業(yè)家的脊梁，陽民等對此將鼓勵之。
社會共識、企業(yè)家精神、社會轉(zhuǎn)型等話題展開論述。王瑛坦陳，她對柳傳志點名批評確實犯“大忌”，因為“企業(yè)家中有一個默契，彼此不批評指責(zé)。企業(yè)家要心疼企業(yè)家”，她也在此闡明“明知故犯”的理由。
同時，她亦強調(diào)對于擺脫以暴易暴、創(chuàng)造和維護(hù)和平轉(zhuǎn)型的追求，主張企業(yè)家應(yīng)與權(quán)力切割、在陽光下生存和成長，指出這是企業(yè)家階層獲得自身的主體性、獲得社會認(rèn)可、信任和尊敬的基礎(chǔ)。本文系王瑛與中歐校友會的一次內(nèi)部交流，
你們秘書長給我出了一個題目“企業(yè)家如何推動和參與社會轉(zhuǎn)型”，這個題目讓我毫不猶豫的答應(yīng)了這次分享。我之所以非常喜歡這個題目，和我最近招惹出來的一件事情有關(guān)（指“退島”事件）。
這件事惹來了好多記者。其間，不只一兩個記者問我，“王瑛，你好像是個較真，較勁的人，你能不能告訴我們，你這是為什么？”我給了他一個理由：我（這樣）已經(jīng)有些年了，挑什么事情做，選擇用什么方式做，都有一個追求，就是爭取中國能夠擺脫以暴易暴，創(chuàng)造和維護(hù)和平轉(zhuǎn)型的條件。
*公約數(shù)在于和平轉(zhuǎn)型
近來大家一直在提要達(dá)成社會共識，建立共同底線，或者說*公約數(shù)。我主張把*公約數(shù)建立在擺脫以暴易暴、創(chuàng)造和維護(hù)和平轉(zhuǎn)型的條件。這關(guān)乎整個民族與社會的生存、發(fā)展和福祉。我們只有以此為基礎(chǔ)，才能夠說服和感召越來越多的人，能在越來越多的人當(dāng)中形成彼此呼應(yīng)，最終達(dá)成社會共識，建立共同底線。
今天主題“企業(yè)家如何參與和推動社會轉(zhuǎn)型”有2個關(guān)鍵詞，第一個是“企業(yè)家”，第二個是“社會轉(zhuǎn)型”。我剛才提到的“共同底線”的表述里有了第三個關(guān)鍵詞“擺脫以暴易暴”，第四個關(guān)鍵詞是“和平轉(zhuǎn)型”。我想先把我對這四個關(guān)鍵詞的理解，和大家做一個分享。
如何定義企業(yè)家
先說一下我對第一個關(guān)鍵詞的理解。這些天到處可看到企業(yè)家是否該“在商言商”、企業(yè)家應(yīng)該承擔(dān)什么樣的社會責(zé)任的討論。近些年，可在很多場合聽到“企業(yè)家”這三個字。我想“企業(yè)家”這三個字，還是要給些“計較”才是現(xiàn)在被人稱為企業(yè)家的人，好像不見得是企業(yè)家。
三十年來，中國確實已經(jīng)形成了一個非常龐大的工商業(yè)主的群體，規(guī)模很大。我覺得這是個比較準(zhǔn)確的說法，叫做工商業(yè)主，而不是企業(yè)家。這個工商業(yè)主的階層，三十年來，無論在稅收、GDP還是在就業(yè)的貢獻(xiàn)率上，都已經(jīng)超出了50%，占了一個相當(dāng)大的比重?？晌艺J(rèn)為這個階層還不能夠整體上叫做企業(yè)家。這個群體的情況很復(fù)雜，并不是“企業(yè)家”可以概括得了，說得很清楚的。
從90年代后期到現(xiàn)在，尤其最近10多年，在上述群體中，又發(fā)展起來了一個可以被叫做現(xiàn)代企業(yè)家階層的群體。這個群體和工商業(yè)主，在很多方面已經(jīng)不一樣了。我認(rèn)為有這樣兩個基本特征：1、他們選擇了充分競爭的行業(yè)領(lǐng)域，作為其企業(yè)生存和發(fā)展的平臺；2、他們選擇了現(xiàn)代企業(yè)的組織形態(tài)。
到目前為止，很多企業(yè)作為上市公司，經(jīng)歷了10多年發(fā)展，越來越成熟，越來越嚴(yán)格地按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求辦事情，越來越用規(guī)則作自我約束。在近幾年準(zhǔn)備上市的企業(yè)里面，他們在上市輔導(dǎo)期，就已經(jīng)非常自覺地按照現(xiàn)代企業(yè)制度的規(guī)范要求和約束自己。在這個現(xiàn)代企業(yè)家的階層當(dāng)中，會見到一些和前一、兩代企業(yè)家很不一樣的東西，包括工作方式、生活方式，包括他們?nèi)绾螌Υ彝ィ绾闻c孩子相處，對于自身精神生活、自身成長的關(guān)注度，參與社會公益事業(yè)和慈善活動的深度與方式等等，都和前一兩代企業(yè)家不同了。讓人看得很欣喜，很值得期待。
我是2012年4月參加正和島的。這一年多，我*的收獲，就是結(jié)識了很多年輕的企業(yè)家朋友。我管他們叫新生代企業(yè)家。他們的年齡，大都在65-75后，大概在15年左右這樣一個跨度上。他們在自己選擇的領(lǐng)域里面應(yīng)該算是比較成功的，經(jīng)歷了10到15年的發(fā)展，在自己的本行業(yè)、本地區(qū)，形成了一定影響力。正和島的這批企業(yè)家，70%到80%在各行業(yè)和各地的企業(yè)家組織里擔(dān)任著一定的職務(wù)。我從他們身上看到了新生代企業(yè)家的精神氣質(zhì)，時代風(fēng)貌。在正和島上，最讓我刮目相看的是一批女企業(yè)家。
我今天在這里說企業(yè)家，更多是指向了，在充分競爭的行業(yè)里面，選擇了現(xiàn)代企業(yè)組織形態(tài)，從90年代后期到現(xiàn)在，在將近20年時間里，成長起來的一批可以稱之為現(xiàn)代企業(yè)家的一個階層。我想強調(diào)一下的是，這里面還不應(yīng)該只包含企業(yè)主。隨著這些年現(xiàn)代企業(yè)制度和公司治理一步步完善，中國職業(yè)經(jīng)理人這個階層也已經(jīng)成長起來了，已經(jīng)形成了很大、也更健康的一個群體，他們也在中國現(xiàn)代企業(yè)家的行列里。
我下面講到的企業(yè)家，主要是指這樣的兩部分人，而不是那些認(rèn)為辦著公司賺到了錢，就是企業(yè)家的人。他們也不太愿意管自己叫什么企業(yè)家，因為現(xiàn)在談企業(yè)家，就有很多責(zé)任，社會有期待。其實他們還是比較喜歡管自己叫生意人或者商人。在工商業(yè)主這個群體里面，還有很大數(shù)量的一批人，他們不大出現(xiàn)在公眾視野范圍之內(nèi)。他們有的在賺錢上面，是不擇手段的，有的甚至是給權(quán)貴階層干臟活、洗黑錢的，為了錢，什么都干得出來，我不認(rèn)為這批人叫企業(yè)家。
我見到過中歐（商學(xué)院）校友有這樣的說法，“要有比商業(yè)成功更高的追求”。有一個學(xué)員解釋說，這種追求，就是推動社會的公平、正義和進(jìn)步。喬布斯的那句名言，以自己的努力改變世界，使這個世界更美好，激勵了無數(shù)做企業(yè)的人。我以為這就是企業(yè)家精神，是當(dāng)今中國最需要的企業(yè)家精神。
社會轉(zhuǎn)型與擺脫以暴易暴
我想和大家說的第二個關(guān)鍵詞是“社會轉(zhuǎn)型”。社會轉(zhuǎn)型，我們也管它叫現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，可是我還是建議大家用現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。在這個概念上，我向大家推薦一篇文章，是秦曉在2009年寫的《現(xiàn)代性與中國社會轉(zhuǎn)型》。我們應(yīng)當(dāng)用“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型”這個概念去理解中國的社會轉(zhuǎn)型。
第三個關(guān)鍵詞是擺脫以暴易暴。對于“以暴易暴”，面對中國現(xiàn)實，非常容易理解。這個社會的暴虐傾向我們幾乎每天耳聞目睹，像一個巨大的黑影，在一天天走進(jìn)我們的生活。未得到過真正意義上清算的“文革”，離我們太近，坦克車開進(jìn)北京離我們太近，“薄王”在重慶施虐數(shù)年離我們太近，從歷史到現(xiàn)實，“以暴易暴”離我們太近了，已經(jīng)不需要我們特別講些什么來理解。
我想在這里面突出要講兩點。第一，暴力結(jié)束不了暴力，它會把暴力的種子，暴力的基因再一次根植在自己身上。我們的任務(wù)，我們的出路，就是用人性向善的力量，用文明的力量，挖出這些種子，改變這些基因，用協(xié)商、妥協(xié)、寬容去戰(zhàn)勝野蠻，暴虐和強權(quán)。第二，就是想要擺脫我們這個民族以暴易暴的厄運，叫周期律也好，叫超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)也好，這個民族數(shù)千年來一直被這樣一個怪圈、一個厄運罩著，好像很難逃得出去，我們是不是仍然得以暴力的手段來結(jié)束暴力？我們要說不！
我主張，我們必須不急不躁。我們面對的是一個不知道反復(fù)了多少次，轉(zhuǎn)過多少個圈，很難逃出厄運的現(xiàn)狀。我們也必須看到，在中國現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型過程中，內(nèi)、外部條件都和以往不一樣了，有了很多支持建構(gòu)和維護(hù)和平轉(zhuǎn)型的條件，我們還有可能建構(gòu)和創(chuàng)造更多的條件，應(yīng)該有信心把結(jié)束以暴易暴，擺脫以暴易暴，創(chuàng)建和維護(hù)和平轉(zhuǎn)型的條件作為我們的目標(biāo)。
企業(yè)家要堅持在陽光下生存和成長
我想說到這兒，和平轉(zhuǎn)型，是需要提出來，但不需要講解的關(guān)鍵詞了。下面是我想和大家分享的第三部分，是我們企業(yè)家參與社會轉(zhuǎn)型，推動社會轉(zhuǎn)型，能干什么，怎么干，我想這是大家把這個題目出給我，最想讓我回答的問題了。
在這里，我首先要講的就是企業(yè)家要堅持在陽光下生存和成長。所謂在陽光下生存和成長，有兩個方面的含義。第一方面，是一定要和權(quán)力做切割。
這三十年來尤其是最初的一段時間，幾乎所有的資源都在體制內(nèi)，人們自然是、往往是從獲取資源這個角度開始他們的創(chuàng)業(yè)歷程的。獲取資源和權(quán)力關(guān)系怎么可能撇得清，誰又愿意撇清。因此，在前期，談和權(quán)力切割是不現(xiàn)實，你要和權(quán)力做切割，在中國怎么做生意，怎么實現(xiàn)原始積累，哪來的民營經(jīng)濟現(xiàn)在的規(guī)模。這都有理，甚至可以說，目前的格局，私有化的進(jìn)程，本來就是善的、惡的、合法的、非法的共同推動的。
我們走到今天，經(jīng)歷了整整三十年，改革開放有很多不盡人意的地方，近十多年積累了非常嚴(yán)重的問題，這些問題嚴(yán)重到讓人們憂心忡忡，感到了危險，其中*的一個問題，就是善的、惡的，合法的、非法的共同推動的，至今還在繼續(xù)推動的這個大規(guī)模私有化的進(jìn)程以及成果，不能真正意義上的合法化、制度化。
我們前面講了工商業(yè)主這個群體的規(guī)模和貢獻(xiàn)率，后面還會講到在今后一個蠻長的時期內(nèi)，在經(jīng)濟下行的狀態(tài)下，民營經(jīng)濟、民營企業(yè)在各地政府那里位置、地位、作用還會更為重要起來。但是，認(rèn)真起來看，清醒著看，這個群體，這個階層的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)仍處在風(fēng)雨飄搖之中。這個問題專門講會講得大家毛骨悚然，心驚肉跳。從憲法到實體法、到訴訟法，從立法到司法，企業(yè)家合法權(quán)益被保障的程度之低，只能是讓人毛骨悚然，心驚肉跳。
還有一個更令人憂慮的事情，就是在大規(guī)模私有化進(jìn)程中，另一個受益*的階層，黨政官員、公務(wù)員，他們的“受益”不能走到陽光下面來。早期，在體制變革的前期，帶有一定合理性、必要性的部分不能及時切割出去，和后面越來越瘋狂，越來越貪婪，對社會的破壞作用越來越大的部分混在了一起，越來越難以切割，越來越難以得到社會的諒解，形成的新利益格局也越來越和社會的進(jìn)步相對立起來。
因此，現(xiàn)代企業(yè)家這個起步于90年代后期，基本上在陽光下落地、生根的階層，能夠更自覺地，更快地和權(quán)力切割，堅持在陽光下生存和發(fā)展，理直氣壯地爭取和維護(hù)包括人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)在內(nèi)的合法權(quán)利，學(xué)會理性博弈，積極參與制度建設(shè)，無論是對自身的命運，還是對這個社會的進(jìn)步，民族的前途都太重要了！在陽光下站立起來，發(fā)出自己的聲音，促進(jìn)社會向良性、平穩(wěn)、寬容、妥協(xié)轉(zhuǎn)化。而與權(quán)力切割，在陽光下生存和成長是這一切的基礎(chǔ)，是這個階層獲得自身的主體性、獲得社會認(rèn)可、信任和尊敬的基礎(chǔ)。
我們看得到，正反兩個方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)。一方面，已經(jīng)有很多企業(yè)，完全把自己放在陽光下生存和成長，取得了成功。另一方面也看到了，和權(quán)力結(jié)盟和苦果、惡果，雖然可以在很短時間內(nèi)實現(xiàn)原始積累，但等在后面的是監(jiān)獄。據(jù)我接觸到的一些律師、知情人說，類似這樣一些事情，在全國各地都有發(fā)生。所以，正反兩個方面的經(jīng)驗、教訓(xùn)，都告訴我們，必須和權(quán)力做切割，不僅有必要的，更是可以實現(xiàn)的。
上個月，王石在騰訊以賀衛(wèi)方做標(biāo)桿的那一次講到，在企業(yè)家里面，最危險的傾向是和權(quán)力的結(jié)盟，和權(quán)力的聯(lián)手作惡。我同意這個判斷。
我想講的第二層意思是，其實和權(quán)力打交道，不一定就見不得陽光。我們有很多企業(yè)家，從事的專業(yè)領(lǐng)域、做的項目，是和政府有關(guān)系、有合作的。和政府做生意，政府購買我們的服務(wù)，完全可以在陽光下進(jìn)行，絕不意味著和權(quán)力結(jié)盟，做壞事情。這個體制里面，有很多人是規(guī)規(guī)矩矩做事情，非常努力地做事情的。 我自己這20多年，有兩三個時段，做的業(yè)務(wù)、項目，是和政府關(guān)系極為緊密的。在這個過程當(dāng)中，結(jié)識了一些官員，也有更高級別的干部，彼此建立了很深的信任關(guān)系，從來沒有過什么私下交易，最多就是彼此交換過書，其他的，連一個紅包都沒有送出去過。我認(rèn)為做一個企業(yè)家，他的本分，他的本職，他的專業(yè)，就是要把企業(yè)做好，所以讓企業(yè)在陽光下生存和成長，就是作為企業(yè)家，對于社會轉(zhuǎn)型最重要的支持。我們越多人堅持，社會的情況就會越好。
其次，我們在企業(yè)內(nèi)部做的努力，也是能夠給和平轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)價值，創(chuàng)造條件的。
我們在企業(yè)內(nèi)部做的事情，是可以和參與推動社會轉(zhuǎn)型結(jié)合起來的。譬如，我們在企業(yè)內(nèi)部遵守法律，嚴(yán)格按照現(xiàn)代企業(yè)制度的治理要求做事，講求契約精神，尊重契約合同。我們在企業(yè)里能夠有這樣一種意識，有這樣一種堅持，強調(diào)這樣的觀念，企業(yè)也就成了公民的訓(xùn)練場。
很多人可能會說，這很不切實際。企業(yè)選擇了不同的行業(yè)領(lǐng)域，員工原有的水準(zhǔn)，社會階層、文化素養(yǎng)、原有習(xí)慣，一定程度上都會約束我們的追求，但是，只要我們有這個意識，愿意把它作為一個努力和堅持的方向，多堅持一下，就可能得到意外的驚喜，甚至?xí)蔀槟闫髽I(yè)的一種特別的凝聚力。我們要相信，無論是契約精神，還是現(xiàn)代公司的治理，還是對于個體的尊重，對于年輕人靈魂自由和人格獨立的鼓勵，等等，這些東西，由于是非常人性的，就會得到人們的認(rèn)同和尊崇。這里面也應(yīng)著我們中國的一句老話，“己所不欲勿施于人”，這個理兒是相通的。
我們在這里說，堅持很重要！還有更重要的一條，關(guān)系到我們有沒有堅持下去的本錢、動力和耐力那就是我們自己要非常自覺和努力地改變我們自己！
我們可以留心一下，我們身邊的一些企業(yè)家朋友，大家一起做協(xié)會，一起做公益，一起從事各種各樣的活動，會覺得他很可親，很通情達(dá)理，善解人意?？墒?，如果我們有機會到他的企業(yè)里去，尤其是和他的企業(yè)有更深交往的時候，可能會發(fā)現(xiàn)，他在他的一畝三分地上，還是一個小皇上。而這些“小皇上”一起做事情，無論合作一個項目，還是在一個協(xié)會里，關(guān)系密切了，做的事情多起來了，各自的一些習(xí)慣就會自然流露出來。這也是很多企業(yè)家組織，時間一長，所謂的“政治”、人事紛爭就出來的原因，很多讓人不喜歡、不舒服的東西，便會積累起來，搞得非常熱鬧。
現(xiàn)在還很有那么一些企業(yè)家，認(rèn)為學(xué)習(xí)黨的那一套，加強組織，掌控團(tuán)隊，管理員工，非常實用。更有人在學(xué)習(xí)和琢磨毛老人家的馭人術(shù)。這些東西怕是和做現(xiàn)代企業(yè)，尤其是大量用年輕人，企業(yè)團(tuán)隊和員工的創(chuàng)造性才是核心資源的企業(yè)，難以相容，長期堅持，怕要付出代價。
凡此種種，無須列出，要說的是這樣一個意思，如果還愿意成為企業(yè)家的人，還愿意對社會轉(zhuǎn)型做些事情的人，真要面對的，也是最困難的任務(wù)，其實是改變自己！
企業(yè)反省的四個層面
改變自己，不僅是要有意愿，要把自己放到自己對面去，還要有能力，自己看得見自己。能看得見自己，是件不太容易的事情，能改變自己，也是非常不容易的事情。尤其我們做企業(yè)的，每天要去面對那么多內(nèi)部、外部的事情和壓力，有時要瞬間做出反應(yīng)。支配我們做出第一反應(yīng)的，往往是藏在很深的骨子里的東西，那才是第一反應(yīng)的支配力量。
我是想強調(diào)，改變自己，對于一個有了一定業(yè)績的人，對于一個成年人是件太不容易的事情，哪怕有這個意識、有這個愿望，有這個自覺，非常努力，非常虔誠，也會被我們自己制住的。但是，我們是怎么長大的，我們自己知道；我們是怎么被洗了腦的，我們自己知道；我們是什么變的，我們自己知道！更重要的是，我們面對了怎樣的變化、變量、節(jié)奏，我們知道；我們承擔(dān)了什么樣的責(zé)任、期待、使命，我們知道。我們只要不想回避，不想逃之夭夭，還想有份擔(dān)當(dāng)，還想有份堅持，就必須從改變自己開始！
我們必須在對付自己上，好好想點辦法。我自己用著一個辦法，說出來大家分享。我把自己分成四層，嚴(yán)加看管。自己給自己設(shè)個關(guān)口，就是能夠意識到自己有問題，不要那么相信自己，要習(xí)慣慢半拍照照自己，慢半拍反省自己，給自己留下個半拍的余地。
我分了這樣四層一個層面，就是我們平常說了，做了，辦了的，這是一個完全調(diào)動到了外部的層面，我管它叫“外”。這個層面，只要堅持反省，接受啟蒙，勤于訓(xùn)練，關(guān)注成長，是比較容易看到，也比較容易調(diào)整和校正。
第二個層面，我管它叫“心”。其實，往往我們做出來的事情，并不是自己心里想的全部，心里還擱著一部分。我說要“自覺”，就是一定要自己看得見自己這一部分，把它和外在的那一部分放到一起去看看，到底為什么它還在里面藏著，藏在里面的東西究竟是什么，對“外”出來那部分有什么影響?？傊?，要有很好的自覺。
第三個層面，是腦子，是觀念。我們在觀念上的自省是非常重要的。哈耶克說，觀念的轉(zhuǎn)變和人類意志的力量，塑造了今天的世界。它也會繼續(xù)改變著今天的世界，塑造明天的世界。我們要非常努力學(xué)習(xí)。了解觀念的變遷，知道新的，也了解舊的。有的時候，覺得自己的處理沒有問題，事兒、理兒都擺在那兒了，也逼到那兒了，往某個方向上使勁兒最是順手，等等，你可以找得出很多種理由和支持，但這時還是要從觀念上考量一下，表面上看起來很合理、很順暢的東西，會有觀念上的問題藏在其中。而這種問題，最會造成開倒車的，一旦存在，滑入慣性，就不是小問題。
最后的那一層，也是最隱蔽，最危險的一層，那是我們骨子里頭的東西。這幾十年來，教育實際上是很成功的，洗腦也是很成功的，我們真正能夠識別出自己骨子里東西的時候，首先會讓我們自己吃一驚的，趴在自己骨子里的東西，可能是我們早早就自以為解決了的問題，是自己堅決反對的東西，堅決摒棄的東西。我們是不是還有能力從更深的地方去關(guān)照自己，識別自己，是對自己能力一個很嚴(yán)峻的考驗。
改變自己，是我們作為企業(yè)家參與和推動社會轉(zhuǎn)型，所面對的很多很多問題，很多很多的困難當(dāng)中，最難、最難的一部分。我們?nèi)绻麤]有堅定的信念，清醒的意識，從自我改變開始，從自我啟蒙開始，從自我訓(xùn)練上下功夫，恐怕很難做得到持續(xù)成長，與時俱進(jìn)。您可能說，我們干嘛要活得如此費勁兒。你要問出這樣的話，我就馬上說，罷罷罷?。?！一連串的罷罷罷。因為，在目前條件下做一個中國企業(yè)，你已經(jīng)選擇了一個高難度動作，你還要大晚上的，到這里來聽企業(yè)家如何參與和推動社會轉(zhuǎn)型，你本身就是一個“費勁兒”不省心的人了，宿命如此，就不問了；在路上了，就不問了。
最近幾年，我們幾乎到處可以看到積極參與社會公共生活，積極投身社會公益事業(yè)，投身公民社會建設(shè)的企業(yè)家們的身影。在這些方面，近十年來，每隔兩三年，都有非常多，非常大、非?？上驳淖兓瓦M(jìn)步。可以想見，今天在座的中歐同學(xué)也一定是這方面的積極參與者。正和島的很多企業(yè)家都是這方面的積極參與者。我們可以告訴社會，不光在企業(yè)里，在企業(yè)家里面，也在我們的員工隊伍里，有很多、很多這樣的朋友，這樣的年輕朋友。13年來，在我做公益的過程中，碰到過太多默默無聞，努力做事的人。他們讓我覺的這個世界很溫暖、很美好。
我們的企業(yè)家要親力親為的做一點公益的事情。我們把做公益，把社會建設(shè)，把公民社會發(fā)育，和我們自己成為一個公民，完成我們的自我啟蒙、自我解毒、自我訓(xùn)練，放到一起去做，這樣對我們自身的改變，會起到激勵的作用，讓我們更容易堅持，走得更長、更遠(yuǎn)、更好。
以上是我對企業(yè)家如何參與和推動社會轉(zhuǎn)型這個問題的基本回答。我們要把企業(yè)做好，要把我們的員工帶好，在做好企業(yè)的同時，使企業(yè)成為我們自己，我們員工做一個好公民的訓(xùn)練場。我們還要積極參與到對社會發(fā)育和建設(shè)有意義的公益活動中去。在這個過程中，最關(guān)鍵也是最難的還是改變自己。從自己做起，從現(xiàn)在做起，把自我啟蒙，自我解毒，自我訓(xùn)練和自我成長作為最重要的事情去做。
企業(yè)家最不能干什么？
我最后要說的一個問題是，在社會轉(zhuǎn)型期，企業(yè)家最不能干什么？社會轉(zhuǎn)型期，我們能干什么、怎么干上，可能有很多很多種選擇，只要大體的方向，追求的東西，確實是自己想要的，我們每個人都會做得蠻好?？墒?，我最想說說的是，在社會轉(zhuǎn)型期，企業(yè)家最不能做的事情究竟是什么。
我想第一就是堅決不和權(quán)貴結(jié)盟，干不利于社會轉(zhuǎn)型的事情。第二呢，就是不參與群體政治恐懼的制造、傳播和蔓延，不在其中推波助瀾。
前不久，我弄了一個“退島聲明”，退出來以后，又在這里、那里大聲說話，點著人家的名字說話，很不通人情事理。認(rèn)識我、知道我的人，覺得有點突兀。最近來找我的記者說，要想把你弄弄清楚，好像很困難，怎么搜都搜不到多少東西，連張照片都難找，而知道你這個人的圈子和人似乎又很多。很長時間以來，我都是個只干活不大說話的人。我做了20多年企業(yè)，同時兼做了13年公益，做的公益項目，也是人們認(rèn)為和辦企業(yè)沒有任何關(guān)聯(lián)的事情。我自己覺得很自然，就這么一直做下來，很恒定的。我有變化，周邊朋友，看得比較清楚，主要就是這半年。這半年，我的確發(fā)生了很大的變化，我覺得要說話了，一定要說話了。為什么會這樣，我想放在最后一個問題里說說。
剛才有朋友問，這和柳傳志提示“在商言商”有什么關(guān)系？我覺得，柳傳志說“在商言商”，其實有另外一層話在里面，他主要是指，不要去說現(xiàn)在讓政府不高興聽，不愿意聽，不讓說的話。我覺得他說的是這個意思，而不是什么“在商言商”。因為在商言商，不需要用這種方式說，也不需要在這種地方說。
剛才講到，我們最不能干的事情，就是和權(quán)貴結(jié)盟，做不利于社會轉(zhuǎn)型的事情。在這上面，我很敬重柳傳志。他多年堅持，專心致志，好好做企業(yè)，在這一點上，我一直對柳傳志很敬重、很敬佩。柳傳志他們這批企業(yè)家，走到今天，非常不容易，時間越長，走到今天的企業(yè)，越不容易。不管多么不容易，他堅持了在陽光下生存和成長，創(chuàng)造了驕人的業(yè)績。
為什么點名批評柳傳志
我此次對柳傳志點名批評，確實犯“大忌”，企業(yè)家中有一個默契，彼此不批評指責(zé)。企業(yè)家要心疼企業(yè)家。辦企業(yè)有多難，我們是身在其中的人，無論各自選擇了什么，走到了哪里，彼此不指責(zé)，不攻擊、不批評。我認(rèn)可這種默契和限制。我特別指名道姓批評柳傳志是明知故犯的，原因就是前面我說的第二點，我們不能夠在群體性政治恐懼的傳播和蔓延上推波助瀾，我這次對柳傳志*的意見和*批評僅在這里。
我為什么這樣說，這樣做？
中國的現(xiàn)代企業(yè)家階層，是一個正在成長，成熟，越來越看得到他們的進(jìn)步，聽得到他們的聲音和腳步的階層。他們能夠做得到剛才說的那幾條，腳踏實地去做，那就是在推動中國的社會轉(zhuǎn)型，并會是越來越強大的中堅力量。我以為，那就是盡到了本分，盡到了責(zé)任。但是，就是這份承擔(dān)，也不是用“在商言商”概括得了的。很多方面需要有擔(dān)當(dāng)，不見得說的、做的都是政府愿意聽的。聯(lián)起手來，通過理性博弈，維護(hù)自己的權(quán)利，參與制度建設(shè)，跪著是做不來的，哆嗦著是做不來的。
更重要的是，我們還特別希望中國企業(yè)家階層里面，站出另外一種人來，再往前走一步。這不是要求誰，誰也要求不了誰，誰也沒資格要求別人做什么，每一個人是要聽一聽自己的內(nèi)心，是否還有一種呼喚。我們的社會，我們的民族，確實處在一個非常特殊的時期，中國社會轉(zhuǎn)型，沉重而艱難，我們甚至感受到了一種威脅，一種倒行逆施的威脅，這種特殊、沉重、艱難和威脅，在發(fā)出一種呼喚。我們要靜下來問問自己，是否感應(yīng)了這個呼喚。
對于中國社會的轉(zhuǎn)型，不怕慢，尤忌快，不能接受的則是倒行逆施。三十年來，尤其是開放成為不可逆轉(zhuǎn)的以來，中國社會到哪里去，是有了方向性和目標(biāo)感的。不爭論可以接受，體制的、制度的滯后接受了，一黨專制、不到半個憲法接受了，但是，絕不要指望這個已經(jīng)能在全世界范圍內(nèi)選擇讀什么書，上什么學(xué)，在全世界范圍內(nèi)走來做去，選擇自己聽什么，信什么的人們，還接受逆轉(zhuǎn)，接受只比那個鄰居大點兒，這太荒唐了！
這次我和好幾個媒體的記者說了同樣的話。我說，這半年來，尤其是四月份以后，我們相當(dāng)多的一批人，相當(dāng)層面的一批人，做出了大致相同的判斷，而做出了不同的選擇。我們大概都感覺到了危險。什么危險？就是我們這個社會，走到今天，仍有可能進(jìn)入一種倒行逆施的狀態(tài)。而這種倒行逆施，對我們來講，一點都不遙遠(yuǎn)。薄熙來和王立軍在重慶經(jīng)營的這些年，已經(jīng)揭露出來的這點東西，離我們太近了，太丑惡了，太嚴(yán)酷。對我們民營企業(yè)家來講，無論如何都太殘酷、太現(xiàn)實了。
我們?nèi)悦鎸χ罅恳员┮妆┑氖聦?，以暴易暴的傾向，以暴易暴的味道。我們甚至不敢相信控制著國家機器的人們，不會再以極端暴力的方式去解決他們遇到的問題。
與此同時，我們也看到了，感覺到這一切還沒有最終固化。似乎還在試探，各個方面都在試探，除了試探，也有無序，也有某種程度上的失控，人們聽到的信息是紛亂的。對我們做企業(yè)的人來講，對關(guān)注中長期投資的人來講，認(rèn)認(rèn)真真地去思考和品味這半年多來發(fā)生的各種各樣的事情，是件極為自然的事情。
呼喚公民企業(yè)家
我們是不是還能再有一些人，是不是還有一種可能，再更多一點承擔(dān)。這種擔(dān)當(dāng)也許會超出企業(yè)家的責(zé)任？不僅僅是企業(yè)家的責(zé)任？是同時作為公共知識分子嗎？我認(rèn)為企業(yè)家不同于公共知識分子，很難放在一起，同時承擔(dān)這兩種角色。秋風(fēng)說是君子企業(yè)家，對于傳統(tǒng)文化有一定了解的，可能會想到“士大夫”。幾乎同時，我在我的微博上看到了王巍的一句話，讓我眼前一亮。我覺得這是我想說的。我記得是劉勝軍說，向王石、王瑛，這些告別了犬儒主義的企業(yè)家致敬。王巍跟在后面說，我熟悉這兩個人，他們從來都不是犬儒主義。他們是公民企業(yè)家。“公民企業(yè)家”這個提法太好了。這就是轉(zhuǎn)型時代和社會現(xiàn)實呼喚的東西，呼喚企業(yè)家階層的一種特別的責(zé)任感，它完全可以用公民去界定和詮釋。
在這里，我讀一段從百度搜索上抄下來的關(guān)于公民的定義：“公民指具有一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民意識與臣民意識等相對，指一個國家的民眾對社會和國家治理的參與意識。公民政治權(quán)利是指公民依法享有參與國家政治生活的權(quán)利。它包括以下的內(nèi)容：公民有選舉權(quán)及被選舉權(quán)；參與國家管理的權(quán)利；政治參與的基本條件是知情權(quán)。中華人民共和國憲法規(guī)定：凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國的公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。 國家尊重和保障人權(quán)。 任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”
也許有人會說，你可不要拿著中華人民共和國的憲法當(dāng)真，對不起，我是一定要拿著中華人民共和國的憲法當(dāng)真的。我們每一個人除了是一個企業(yè)家，還是一個中華人民共和國的公民。此時此刻，我覺得非常有必要拿中華人民共和國公民這個稱謂認(rèn)一會真。
認(rèn)真做什么，我建議大家關(guān)注三件事情：
第一，每個人要以自己能夠承擔(dān)為限，去說話，去做事情，非常清晰地告訴某些人，某些力量，某些勢力，這里存在著一條社會底線。這條底線就是一個一個的人，一個一個的行動，一個一個的聲音鑄成的。它是一條底線，你們是不可以隨便觸碰的。倒行逆施是不可以的。
我認(rèn)為薄熙來和王立軍在重慶執(zhí)政的幾年，是沒有在重慶看到這條底線的。我不知道究竟是他們太瘋狂，還是由于我們做的不夠。我同意王石那句話，我們在那件事情上，是看著后怕的。那天王石打出賀衛(wèi)方的照片，說：“和他比，我是犬儒了，我軟弱了。” 王石說出這句話，讓我極為敬佩，我認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)變化了。他還說了這樣一句，當(dāng)出現(xiàn)了倒退、倒行逆施，我們要能夠說不。我認(rèn)為這是一個公民，中華人民共和國公民，應(yīng)該做出的反應(yīng)，也能做出的反應(yīng)。
我希望看到能有越來越多的人和王石站在一起，因為只有那個地方站著的人越來越多，那個人才是安全的。如果讓他一個人站在那里，我們就是把我們企業(yè)家當(dāng)中，能夠挺身而出做公民企業(yè)家的人放在了危險里。
說到危險，我這次跟來采訪我的記者說，我做了13年的公益，和人文有關(guān)，和NGO有關(guān)，和公民社會發(fā)育有關(guān)?？墒?，并沒有被談過話，被喝過茶，也沒有被關(guān)過小號。三十年來，隨著整個社會的進(jìn)步，我們做事的空間是有的，只要是一心一意，認(rèn)認(rèn)真真，用心去做，動腦子，用智慧，這個空間仍然是有的。
可是這半年，我也覺得確實是有不好、不詳?shù)母杏X了。可是，越是這個時候，我們越要給自己加一條，要說話，我一定要說話，說話也是做事情。我能夠保證是，我想的，說的，做的，是一致的；凡屬我想的，我做的，我說的，沒有秘密，誰要是因為我這么做事情，就要把危險施之于我，我認(rèn)為他們比我更危險。
兩個博弈機制建立
另外還有兩件事情，是兩個博弈機制建立。
如果在今后一段時間里，能有來自社會的足夠壓力，加上經(jīng)濟下行會出現(xiàn)的問題，我們是否還能寄希望于體制內(nèi)的改革派，能夠在上、下之間，在上層的不同力量之間形成博弈機制，這關(guān)系到未來十年甚至更長時間的格局。這樣的一種格局，我認(rèn)為可能對于擺脫以暴易暴，創(chuàng)建和維護(hù)和平轉(zhuǎn)型的條件有好處。
在經(jīng)濟下行的條件下，*、地方會出臺很多政策，會開始向民營經(jīng)濟傾斜，地方官會向民營企業(yè)家伸手、張嘴，看起來好像是機會，可是請大家務(wù)必注意，這可能是危險，是陷阱。如果按照以往的習(xí)慣，看到政府給政策了就上，伸手了就給，也許就陷進(jìn)去了。我們彼此要聯(lián)起手來，多動動腦筋。
機會不是機會，而是陷阱；陷阱不一定就是陷阱，是看我們有沒有可能建立起一種博弈機制，把它變成商機，有沒有條件可談，有沒有保證到位。這些方面需要企業(yè)家們在行業(yè)協(xié)會的平臺上既自我管理，又能聯(lián)合起來和政府談判和博弈。*在政府工作報告里，*開出時間表的事情，就是行業(yè)協(xié)會交給企業(yè)們自己管理，如何管理好，用好行業(yè)協(xié)會的平臺，學(xué)會理性博弈和制度建設(shè)，既是企業(yè)家自身利益的維護(hù)，也是商業(yè)環(huán)境的改善和建設(shè)。
而無論是建構(gòu)共同底線，還是推動這兩個博弈機制形成，都不可能靠一群嚇壞的人去建設(shè)。
我這次之所以不能接受現(xiàn)在說的“在商言商”，因為我們根本做不到在商言商。我們被裹在一個非常復(fù)雜的政治經(jīng)濟交織在一起的時空條件下。我們只要還不走，還不逃走，對這個地方還寄予希望，要留下來，我們就得去努力建構(gòu)這條共同底線上，就得努力在人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)的法律保護(hù)、制度保證上做一個積極的建設(shè)者，就要在“兩個博弈機制”的形成上花心思，下氣力。我們要改變原來習(xí)慣性的一些想法和做法，要重新調(diào)整好自己，去應(yīng)對我們從來沒有面對的局面，我們有太多東西需要學(xué)習(xí)，可是這里面的底氣卻是我們的膽識和勇氣。
在這個過程中我們既是企業(yè)家，也是公民，這是兩個可一起承擔(dān)的角色和責(zé)任。
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