一、每一個(gè)生命都擁有一個(gè)中心。這是一個(gè)無(wú)法被摧毀的柔軟中心。這個(gè)中心既在你之內(nèi)，又存在你外部的世界中。這個(gè)中心就是你的世界的中心。奧修說(shuō)，在空無(wú)中存在這樣的中心。這就是生命的悖論。
每一個(gè)覺(jué)得自己的生命之花枯萎的人，都是忘記或偏離了自己的中心的人。偏離中心帶來(lái)痛苦和煩惱。偏離中心意味著和自己的資源失去聯(lián)接。意味著和自己的勇氣、愛(ài)失去聯(lián)系。偏離中心會(huì)產(chǎn)生一種被困住的經(jīng)驗(yàn)，一種被卡住、無(wú)法動(dòng)彈的經(jīng)驗(yàn)。在失去中心的狀態(tài)里，一個(gè)人越是試圖去解決問(wèn)題，問(wèn)題可能越嚴(yán)重。生命教練的第一步是幫助當(dāng)事人感受到自己的中心。首先，教練需要在身體層次感受到對(duì)方的中心，并和對(duì)方的中心建立聯(lián)系。這樣可以幫助對(duì)方感受到自己的中心。教練處于自己的中心，并利用和當(dāng)事人的聯(lián)系建立能量或精神上的共鳴。單單這樣做在很多時(shí)候就可以幫助到對(duì)方重新和自己的資源建立新的關(guān)系，甚至可以對(duì)自己有更多的理解，特別是對(duì)問(wèn)題和痛苦的正面動(dòng)機(jī)有更多的理解。
二、生命是流動(dòng)的能量。生命一直流經(jīng)你，透過(guò)你的中心，如果生命停止了流動(dòng)，那是你阻礙了它。流動(dòng)是生命的本質(zhì)。你所要做的，就是放棄所有可能會(huì)阻礙這種流動(dòng)的所有行為模式和思考模式。
作為一個(gè)生命體，我們總是在不斷的流動(dòng)和變化中。流動(dòng)和變化停止的時(shí)候也是我們生命結(jié)束的時(shí)候。痛苦和問(wèn)題就是流動(dòng)的過(guò)程被妨礙了。以情感而言。人類所能經(jīng)驗(yàn)到的情感一定也會(huì)被你所經(jīng)歷。各種不同的情感，每天，不管你有沒(méi)有覺(jué)察，你總在經(jīng)歷各種情感，從復(fù)雜的到簡(jiǎn)單的，從強(qiáng)烈的到輕微的，喜悅、憤怒、悲傷、無(wú)聊、失望、無(wú)助。各種情感。沒(méi)有一個(gè)人可以完全避開這些經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榭咕苓@些情感的經(jīng)驗(yàn)也就意味失去生命的感覺(jué)。我們可以做的事，與這些經(jīng)驗(yàn)合作，發(fā)展出不同的思考框架來(lái)理解和建立意義。并可以和這些經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。我們發(fā)展出來(lái)的策略，有些有效果，有些沒(méi)有效果。有些可以幫助靈魂進(jìn)化，讓我們有所學(xué)習(xí)，可是有些只是僅僅讓我們經(jīng)受不必要的痛苦。生命教練的目標(biāo)是要發(fā)展出更有效的方法，讓當(dāng)事人可以再次回到與中心的聯(lián)系中，回到流動(dòng)中，回到我們的本質(zhì)中，這就需要學(xué)習(xí)放棄。放棄所有阻礙這個(gè)流動(dòng)的無(wú)效模式。放棄所有無(wú)效的身份意識(shí)和認(rèn)同，放棄所有對(duì)完整性有所限制的觀點(diǎn)。
三、生命是美好的，可是有時(shí)你也會(huì)感受到痛得要命。當(dāng)你感到痛的時(shí)候，那是一個(gè)天大的機(jī)會(huì)。一個(gè)你可以修正錯(cuò)誤和發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。痛苦的價(jià)值在于傳遞一個(gè)重要的信息。在我們痛苦的背后，掩蓋了靈魂要帶來(lái)給予世界的禮物。
我們生命所經(jīng)歷對(duì)于我們靈魂的進(jìn)化和擴(kuò)展都是同樣重要的。美好的經(jīng)驗(yàn)、被愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)、有力量的經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴的資源是我們可以再次記得我們是誰(shuí)的線索和地圖。與傳統(tǒng)的心理治療不同的一點(diǎn)，生命教練看待我們生命中的痛苦和美好是平等觀的。是無(wú)差別觀的。我們既不像傳統(tǒng)的心理治療那樣過(guò)度的關(guān)注痛苦和問(wèn)題，只把焦點(diǎn)停留在痛苦和問(wèn)題中，認(rèn)為了解了問(wèn)題就可以解決問(wèn)題，或者試圖把生命遞減為一個(gè)問(wèn)題解決專家。我們也不像那些膚淺的只關(guān)注事務(wù)和結(jié)果的教練一樣過(guò)度的強(qiáng)調(diào)美好和希望而對(duì)人類的心靈的陰暗面熟視無(wú)睹。這些還停留在世界實(shí)有階段的教練。他們所關(guān)心的是感官層次的成果，他們對(duì)于精神的成長(zhǎng)和靈魂的進(jìn)化其實(shí)不太關(guān)心。因?yàn)橐獛椭駭U(kuò)展，我們就必須面對(duì)我們內(nèi)在深藏的黑暗。人類幾千年累積的黑暗。在我們內(nèi)在很深的地方，有著如此巨大的恐懼，為了逃避這樣的恐懼，我們發(fā)展了種種的麻醉劑：我們追求美麗的事物，我們收集財(cái)物，我們墮入愛(ài)河。我們害怕我們的痛苦。卻不知道痛苦的背后有巨大的資源。一旦我們面對(duì)痛苦，并以贏回力量為目的，我們所收獲的是比我們逃開痛苦所獲得膚淺的快樂(lè)還要巨大的幸福
四、你有兩個(gè)自我：小我和高層的自我。
小我是我們內(nèi)在本能的動(dòng)物性能量。高我是我們內(nèi)在的精神性能量。而你比他們都大。小我并不一定是你的敵人。如果我們可以發(fā)展出對(duì)小我的愛(ài)和慈悲，小我也可以成為我們的朋友。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)在面對(duì)我們的本能性能量有三種基本的態(tài)度：壓抑、漠視或扶持。或者你可以把它表達(dá)為攻擊、逃避和愛(ài)。壓抑和逃避會(huì)放縱小我的力量，甚至讓小我成為破壞性的能量，或者成為延誤我們靈魂進(jìn)化的能量。而生命教練看到小我也是我的一部分。對(duì)待小我，生命教練提倡愛(ài)的態(tài)度。愛(ài)的態(tài)度可以把動(dòng)物性能量帶入到更高層次的表達(dá)、更人性化的、更優(yōu)雅的表達(dá)。愛(ài)的態(tài)度是一種喚醒：?jiǎn)拘焉鼘?duì)高我的覺(jué)察，它的美麗、天賦和回歸中心的渴望。喚醒生命對(duì)外部世界的覺(jué)察，它的美麗、潛力和回歸完整性的渴望。
五、存在一個(gè)比你更偉大的系統(tǒng)。那是一個(gè)心智的系統(tǒng)，也是一個(gè)精神的系統(tǒng)。而且這個(gè)偉大的 力量對(duì)你心存善意。
生命教練假設(shè)有比個(gè)體更偉大的力量和智慧存在。要談?wù)撨@一點(diǎn)需要有足夠的誠(chéng)實(shí)和勇氣。因?yàn)檎務(wù)摫任覀兏蟮南到y(tǒng)，并且認(rèn)為這樣的系統(tǒng)本質(zhì)是心智系統(tǒng)或精神的系統(tǒng)可能會(huì)冒犯到一些人。盡管他們可能已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)到這個(gè)偉大的系統(tǒng)。只不過(guò)他們不把這樣的系統(tǒng)理解為心智的或精神的。在不同的文化和背景中，對(duì)這個(gè)偉大系統(tǒng)有不同的命名，比如：愛(ài)、上帝、佛性、自然、場(chǎng)域。宇宙之光等等。重要的是，一旦我們假設(shè)這個(gè)偉大的存在對(duì)我們靈魂的進(jìn)化心存善意。它愿意幫助我們，它希望我們幸福，而且它總會(huì)找到合適的方式來(lái)喚醒我們找到我們自己的使命。一旦我們接受這樣的假設(shè)。臣服（積極參與共同創(chuàng)造）就變得可能。
六、你的道路獨(dú)一無(wú)二。臣服你的使命，幸福就在眼前，抗拒你的道，痛苦必然發(fā)生。
這就是生命教練的目標(biāo)。整個(gè)旅程的終點(diǎn)。你可以臣服你的使命。你認(rèn)出并接受你的獨(dú)一無(wú)二。你脫離尼采所說(shuō)的 駱駝的階段，不再生活在教條和文化的制約里，不再生活在別人的期待和自己的恐懼里。不再生活在不該和應(yīng)該里。你開始認(rèn)出自己的力量，你在你駱駝的死亡中發(fā)展出獅子的力量。你可以開始做真實(shí)的自己。接納自己的道，臣服自己的使命可以節(jié)省你的時(shí)間。而臣服使命是從獅子的階段開始的。獅子的階段是非常必要的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)這個(gè)階段，我們無(wú)法真正成為小孩，一個(gè)被耶穌稱為可以進(jìn)入天堂的小孩。一個(gè)小孩就是完全在自己生命之流里的人，一個(gè)充滿童真的天真無(wú)暇的人，一個(gè)對(duì)世界充滿好奇和愛(ài)的存在。
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