你常處在喪失能量的等待狀態(tài)嗎?
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通常人們會活在各種等待中,對成功的等待,對財富的等待,對名望的等待,對開悟的等待等等,我們活在焦慮中、擔憂中、恐懼中,各種不好的感受因為等待而涌向我們。但是我們忽略了我們最初的發(fā)心,起初我們想要過得心安,結(jié)果卻因為等待,越過心越不安。
不要把期望寄托在永遠來不到的未來
你是一個慣于等候的人嗎?有多少時間是花在等待上面?在郵局排除、困在車陣中、在機場候機、等候他人到來、等著把工作做完等等,是我所謂的“小規(guī)模等待”。而“大規(guī)模等待”,就包括了下一次假期、一個更好的工作、孩子快快長大、一份真正有意義的親密關(guān)系、成功、賺錢、成為重要人物、開悟等。
有些人等了一輩子都還沒好好開始生活,這是很常見的。等待是一種心智狀態(tài),是一種嚴重損失生命能量的狀態(tài)?;旧纤馕吨阋氖俏磥?,不要此時此刻;你不要你擁有的,要的是你沒有的。無論何種等待,都會讓你無意識地在兩個狀況之間創(chuàng)造內(nèi)在分歧:一個是此時此地(你不想呆的地方),另一個是投射出的未來(你想要去的地方)。這樣一來,你會失去當下,也大大降低了生活質(zhì)量。
生命此刻的圓滿才是真正的豐盛
根據(jù)生命能量的思想,當你尊重、認可,并全然接納你當下的實相----你所在之處、你是誰、你此刻在做什么----當你能全然接受你所擁有的,你會對擁有的這一切、對現(xiàn)狀、對本體感到感激。而對當下和生命此刻的圓滿感到感激,才是真正的豐盛。它無法在未來現(xiàn)身,然而隨著時間的演進,那份豐盛會以不同的方式顯化出來。
如果你對自己擁有的覺得不滿意,或是對你現(xiàn)在的欠缺、不足感到挫敗或憤怒,這可能會激勵你去追求財富,但即便你真賺到了幾千萬,還是會繼續(xù)經(jīng)歷內(nèi)在匱乏的感覺,內(nèi)心深處還是無法感到滿足。你或許會有很多金錢可以買到的刺激經(jīng)驗,但它們來了又走,總是留給你空虛的感覺,反而會讓你感到需要更多肉體或心理上的滿足。你不曾安住在本體之中,因此也無法感受到此刻生命的圓滿----光是這份圓滿就是真正的豐盛了。
苦苦等待的豐盛也只能在當下顯化
耶穌在他一些寓言里,常用等待做比喻。這不是我提過的否定當下的無聊,或坐立不安的等待,也不是把注意力集中在未來的某一個點上,而把當下感知為阻止你得到所欲,把它當成障礙的那種等待。這是一種不同品質(zhì)的等待,一種要求你全然警覺的等待。狀況隨時都會發(fā)生,如果你不是*地清醒、*地寧靜,你就會錯失掉它。這就是耶穌所說的等待,在這種狀態(tài)下,你全副的注意力都在當下。沒有做白日夢、思考、回憶和期盼的余地,里面沒有張力、恐懼,只有警覺的臨在。你與整個本體,與每一個細胞臨在。在這種狀態(tài)之下,有一個過去和一個未來的“你”,你喜歡說人格也可以,幾乎不存在了。可是,任何有價值的都不會減損,本質(zhì)上你還是你自己。事實上,你比之前更是十足的你自己,或者說,只有當下的你才是你真正的自己。
“要像仆從等待主人回來一樣,”耶穌說。仆人并不知道主人幾時回來,所以他保持著清醒、警覺、鎮(zhèn)定、寧靜,以免錯過了主人的到來。耶穌還在另一個比喻里,提到五個粗心大意(無意識)的女人,由于她們沒有足夠的油(意識),點亮她們的燈(保持臨在),因此錯過了她們的新郎(當下),而不能參加婚禮(開悟)。他用這五個女人來對比另外五個有足夠燈油(保有意識)的女智者。
放下“等待”這種心智狀態(tài)。
學(xué)會管理和珍惜自己的生命能量,就不要讓自己陷入對待的心智狀態(tài)。當你逮到自己又陷入等待之中時,趕緊撤離,轉(zhuǎn)而進入當下時刻。然后停留在當下,并且享受那個存在的狀態(tài)。如果你處于臨在狀態(tài),就根本不需要等待任何事物。所以,下次有人跟你說:“抱歉讓你久等了。”你可以回答:“沒關(guān)系,我沒有在等。我只是自己站在這里享受----在我自己的享受之中。
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