在河北那樣一個地方，我們都知道河北有一個*的中學(xué)叫衡水中學(xué)這個中學(xué)有多*。它每一年高考結(jié)束以后如果清華的里面有八十幾個孩子，衡中能送去六十幾個孩子，這就是衡水中學(xué)。所以會導(dǎo)致全國的學(xué)校都去衡水中學(xué)參觀，然后大家就看到了一個盛況。看見孩子們抱著書在操場上像軍事化的軍人一樣像戰(zhàn)士一樣邊喊邊跑，邊看或者叫吼著去讀那些英文單詞。那么這次到保定去我聽到這樣一個民間的傳言，就是說在清華教授上課的時候。上著上著老師會突然提問到衡中的學(xué)生聽懂了嗎？我當(dāng)時第一次聽這樣的話我還誤以為是因為班上都是衡水中學(xué)的孩子但是后來我一問，這些孩子是死記硬背上來的，可能他的知識的廣博性造成這些孩子對大學(xué)學(xué)習(xí)的這種方法不能夠理解。所以經(jīng)常不理解的這些同學(xué)都是衡水中學(xué)的孩子就導(dǎo)致老師出現(xiàn)這樣的問句。“衡中的孩子聽懂了沒有？”這些現(xiàn)象背后透露了一些靠近真理的東西。
所以我們要思考我們到底要培養(yǎng)一個什么樣的孩子，今天就給了我們這樣一個主題――如何激發(fā)孩子的上進(jìn)心。
我們中國家長經(jīng)常在孩子幼年的時候經(jīng)常說著一些我們認(rèn)為對的有道理的孩子聽不懂的廢話，什么意思呢？比方說上進(jìn)心。孩子根本不知道上進(jìn)的含義是什么？所以如果要讓孩子知道上進(jìn)是心是什么？必須要讓孩子看到一些案例。也就是說，講故事永遠(yuǎn)比講道理更有效，孩子能懂認(rèn)真嗎？你經(jīng)常給孩子說你要上進(jìn)??！你要認(rèn)真??！認(rèn)真是什么？認(rèn)真是過程還是結(jié)果，請思考，認(rèn)真一定是過程。上進(jìn)，是過程還是結(jié)果？他一定是做對了過程。孩子按照這樣一個過程做了就是上進(jìn)的表現(xiàn)。所以認(rèn)真它是一個過程。那我們家長今天說了你怎么不認(rèn)真呢！孩子說我怎么不認(rèn)真呢！你怎么不努力？我怎么不努力了呀！我們認(rèn)為的程度跟孩子認(rèn)為的程度是不一樣。所以在以后在遇到孩子聽不懂詞的時候要認(rèn)真地聆聽他。
我說的認(rèn)真是指一個正確的程序。有一個媽媽經(jīng)常跟女兒說：“你要認(rèn)真洗手呀！洗了手才能去吃飯。”女兒每一天都非常認(rèn)真地沖到洗手間去洗手。一天進(jìn)去時間非常長。不出來媽媽急了。“快出來，怎么半天不出來。”媽媽沖進(jìn)去了一看驚呆了?？吹搅耸裁?？女兒竟然在馬桶里洗手。然后媽媽就很憤怒。就用我們認(rèn)為的方式開始斥責(zé)孩子：“你怎么可以在馬桶里洗手啊！那多臟??！這洗完我們還能吃飯嗎？”我們在用我們認(rèn)為的世界去衡量孩子的世界當(dāng)孩子被斥責(zé)完后很委屈的困惑地望著媽媽但是非常善良說；“媽媽，那里面的水也很干凈。媽媽，那里高這低，高的地方我一洗手就把衣服弄濕了。我以為那里一定是你和爸爸用的，這肯定是給我用的。”這是孩子的世界就是孩子理解的世界。所以當(dāng)我們看到孩子做出來的一些行為是我們不認(rèn)同的時候。一定要多問個為什么？為什么寶貝在這兒洗手？當(dāng)孩子在敘述過程的時候，就是在孩子在成長中，你應(yīng)該給孩子指點正確流程的時候了。孩子也就懂得認(rèn)真了。所以我經(jīng)常說：“孩子是長大的，不是變大的。什么叫長？每一天的見聞每一天的經(jīng)歷。”都說孩子的眼睛是照相機(jī)，他每天你只要敢跟孩子一照面，他就開時給你拍照了一點一點把你所有的言行舉止給你照下來，未來他就給你返儲回來。所以兒子跟我交流中西方文化的時候，讓我很驚訝最后我問了一句：“兒子你告訴我，你承不承認(rèn)爸爸媽媽在你童年的教育是對你有影響的。”他說：“媽媽太有影響了。”盡管在他初中高中的時候我跟他爸爸兩個也爭吵過，但是我們在爭吵的過程中所有我們言語里面表達(dá)出來的人生觀、世界觀、價值觀的正確性，他一直留在腦海當(dāng)中，也就是我們當(dāng)不認(rèn)同的時候從來不用粗話對待他。我們表達(dá)的你做不做我們不能夠強(qiáng)迫，但是我認(rèn)為世界是這樣的你看過的丑惡我也認(rèn)同，但我認(rèn)為世界能變好。所以這些東西種在他心里。一旦到他高中的時候到*有很多的誘惑的，你們信不信？他同樣每天面臨著選擇和判斷。要去做還是不去做？就像他們學(xué)校*兩個黃種人一個中國孩子一個亞洲孩子，他竟然打了那個日本孩子，我知道只要打他就被遣送回國，但是當(dāng)我問明原因的時候，他說我的化學(xué)教授表揚了他，我說這怎么會表揚你呢！那個化學(xué)老師大概是這樣說的：“你很紳士，為了個人可以忍，為了民族不能忍。”原因是那段時間。我們國家公祭日知道嗎？今年的公祭日搞得太盛大了。紀(jì)念南京大屠殺等等。那么作為日本的孩子他們家也會交流這些事情。我們家也會跟他交流這些事情，是這樣嗎？所以到學(xué)校那個孩子經(jīng)常跟他挑釁。就那一個星期持續(xù)的挑釁語言上的、行為上的、身體上的沖撞等等。我兒子最后忍不住了在校車上把他叫了下來然后叫到?jīng)]人的地方打了一頓，當(dāng)我知道的時候他周圍的小伙伴都知道，我緊張極了！我就問的他。你想雖然我也是一個老師，但是你知道作為媽媽的角色我知道兒子在跟別人在異國他鄉(xiāng)打架，我問的第一句話你們猜是什么？孩子沒受傷吧！我會跟您一樣。他只是笑著給我說了一句話，他說：“媽媽小日本長得真矮啊！”他這樣說我就覺得很有意思。
所以呢，我想表達(dá)當(dāng)孩子每一天去跟我們打照面的時候一定要規(guī)范自己。所以我們都不知道認(rèn)真洗手是什么意思一直到非典的出現(xiàn)我們才知道什么叫“認(rèn)真”這時候各大院校墻上貼上，洗手的流程。老師開始站在教室里教孩子們。教育這兩個字的“教”絕大多數(shù)家長理解成“教訓(xùn)”的意有沒有這樣誤認(rèn)為的！孩子有問題的時候我們要教育他。那我們經(jīng)常說你過來我教育教育你，到跟前就開始教訓(xùn)了。是還是不是？其實教育的“教”是翻譯過來的。教育的教是什么意思是手把手的教的意思這才是教育的“教”的意思，可是我們年輕的爸爸媽媽在年輕的時候打著忙的名義。沒有教過孩子就以為你大了就該會結(jié)果什么都沒有教過，到了大了孩子確實沒有會。一旦展現(xiàn)出來被別人一告狀我們就開始批評他了。到底是孩子不合格還是我沒做到。再說到洗手那些流程貼上后我們才知道什么叫“認(rèn)真了。”水龍頭擰開把手放進(jìn)去，兩手對搓在拿肥皂搓出沫來，再拿兩個手對著搓。左手放在右手手背搓右手放在左手手背搓，然后5個指頭交叉搓。然后放到水里一沖，感覺不再滑了就是洗干凈了，最后把關(guān)水龍頭，擦手。我們的孩子教了一遍后以后都這樣洗手你不用說你認(rèn)真洗手。這就是什么叫上進(jìn)的含義，什么叫認(rèn)真的含義。所以你要想讓孩子上進(jìn)，真的很簡單。
沒有上進(jìn)心的孩子就這幾種原因。我們來分析一下。第一：有的孩子天生就不著急，有沒有這樣的孩子？一個孩子成長4個環(huán)境決定了它方向哪4個環(huán)境。第一：天分。他有天分，他的血型的粘稠度不一樣就會決定孩子的性子是急還是不急？內(nèi)向和外向之分。所以說孩子是天生占了5%的天分。我們以前學(xué)過有8項智能。第一：語言表智能。有的孩子天生嘴巧有嗎？你見過嗎？第二：數(shù)學(xué)邏輯智能。有的孩子天生對數(shù)字敏感。第三：音樂智能。一張嘴嗓門就亮。第四：運動機(jī)能智能。天生跑的快。第五：模仿智能。繪畫不用學(xué)一畫就像。第五：人際交往智能。第六：視覺空間智能等。這8項智能他沒有同時開啟但是作為年輕的爸爸，媽媽。越小的孩子的家長越要長一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，你一定要發(fā)現(xiàn)孩子身上帶了什么而來這非常非常非常的重要。你非要讓姚明去拉小提琴那就太浪費了。所以人的這些天分占了5％環(huán)境占了80%。就是跟孩子生活的這些親人對他的三觀的影響，人生觀、世界觀、價值觀三觀的影響種在孩子的腦海里在他18歲之前一旦形成孩子腦海里的爸爸，媽媽，對生命世界與人生的看法必將影響的是40歲之后的未來。也就是科學(xué)家最后研究了大量的案例采訪了大量的成功人和失敗的人。得出一個結(jié)論：一個孩子0歲到18歲，所有種進(jìn)去的三觀。18歲到40歲之這近20年的時間。你不要在意孩子做什么工作？是經(jīng)商的從政的做學(xué)問的不要看工作好不好環(huán)境好不好？也就是這20年他不管做什么工作？他這20年里，所有展現(xiàn)出來的待人接物他的為人處事都是18歲之前他種下的三觀的認(rèn)知表現(xiàn)出來的。能理解這句話嗎？20年足夠他表現(xiàn)了表現(xiàn)到40歲之后。他的任何的工作或成或敗，他任何的生意或成或敗，所以這就是家庭教育的重要性。所以全世界都認(rèn)同無論這中間他做什么？他最后都會是有結(jié)果的。這就是家庭教育。
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