大德始于自制，大智懦弱之人，就是*的道德修養(yǎng)，總是從自我管理開始的。你能不能管住自己的身材？你能不能管住自己的嘴？你能不能管住自己的時(shí)間，要這些都管不住的話，你這個(gè)道德修養(yǎng)就要有問題。大德始于自治，你真得下狠心，下狠手。還有大智懦弱之人，*的智慧，不管是做人做事的智慧，成就事業(yè)的智慧，還是完成任務(wù)的智慧，*的智慧。從了解人、把握人開始，曾國藩在對人的了解這方面真的有一套特殊的東西，特別讓我們佩服。而且他把我們剛才講過的微表情，把這個(gè)管理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的勝任特征跟傳統(tǒng)文化中的麻衣相術(shù)布衣相結(jié)合，就運(yùn)用的出神*。做出來總結(jié)會(huì)發(fā)現(xiàn)最有代表性的一個(gè)觀點(diǎn)就是功名看氣概，富貴看精神。看完劉松山以后，他發(fā)現(xiàn)此人的精神氣概非常與眾不同。
所以他一定會(huì)有功名，有富貴。就是我們看一個(gè)人能不能富貴，要看他的精神，看一個(gè)人將來有沒有功名，要看他的氣概，這是最玄妙的，也是最不好把握的。因?yàn)檫€是那句話，氣概和精神不能量化。趙老師，我想看你半斤的氣概，六兩的精神。
我想拿這個(gè)測量儀器，測測你的精神氣概，測不出來。就是精神氣概這些東西雖然重要，雖然關(guān)鍵，但是不能量化。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)西方管理雖然精細(xì)，雖然到位，雖然科學(xué)成體系，但他總是在量化領(lǐng)域中做文章。
東方的管理智慧高明之處就在于我們的古人對一些非量化的不可量化的東西給出了解決方案。所以你當(dāng)中層干部的時(shí)候，你會(huì)特別喜歡西方的管理那一套東西。標(biāo)準(zhǔn)流程、指標(biāo)體系考核評(píng)價(jià)。但是等你當(dāng)了一把手，當(dāng)了大領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)了董事長，你就會(huì)轉(zhuǎn)向東方文化。因?yàn)槟菍δ切┳畈豢闪炕臇|西，東方文化會(huì)給出一個(gè)簡單的答案。
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