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領(lǐng)導(dǎo)的智慧課程

課程簡(jiǎn)介：
修己安人和知人善任是領(lǐng)導(dǎo)者必備的智慧和本領(lǐng)。然而，領(lǐng)導(dǎo)者的兩難在于喜歡任用聽話的部屬通常不能干，能干的部屬通常又不聽話。所以，領(lǐng)導(dǎo)功力高低展現(xiàn)在統(tǒng)御（統(tǒng)兵御將）的智慧和本領(lǐng)上。這正是『千軍易得，一將難求』用語(yǔ)的真諦所在。

故而，中國(guó)帝王典范如漢高祖、漢武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常為企業(yè)家所仰慕。隨著二十一世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速成長(zhǎng)和外部經(jīng)營(yíng)環(huán)境的動(dòng)蕩變化，其統(tǒng)御的智慧和本領(lǐng)更值得現(xiàn)代企業(yè)家領(lǐng)悟和借鑒。正如唐太宗所言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失」。

智慧領(lǐng)導(dǎo)者最重要的任務(wù)是知人善任而不是去作事。領(lǐng)導(dǎo)者縱有天大才華，一旦事必躬親就會(huì)造成諸葛亮一生的*遺憾－英才早逝。所以，通過課程學(xué)習(xí)能使現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者提升境界、開啟智慧，擁有包容人才的胸襟并給予才干強(qiáng)的部屬充分發(fā)揮的舞臺(tái)，如此才能廣邀天下英才集思廣益、共創(chuàng)大業(yè)。這正是忙碌的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)悟、借鑒中國(guó)帝王統(tǒng)御智慧和本領(lǐng)，有效提升組織經(jīng)營(yíng)管理績(jī)效的*方式。
¢課程收益：
l 統(tǒng)御智慧重在安人效法天道，擁有道家深藏不露的高度智慧，避免投機(jī)取巧的干部只手遮天；
l 智慧領(lǐng)導(dǎo)者重視自我品德修養(yǎng)，因修己以安人，因知人以善任，包容比自己更有才華的部屬讓他能全力以赴發(fā)揮才干；
l 提升現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)中國(guó)歷史經(jīng)典及國(guó)學(xué)思想的興趣，有助于建立持續(xù)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)組織文化。
¢培訓(xùn)對(duì)象：
  企業(yè)界、政府機(jī)關(guān)、團(tuán)體組織職位層級(jí)為副總以上的決策階層領(lǐng)導(dǎo)者
¢時(shí)數(shù)安排：
l 完整互動(dòng)討論的型式為三天(約18時(shí))
l 完整深度研習(xí)的型式為二天(約12時(shí))
l 精華學(xué)習(xí)課程的型式為一天(約 6時(shí))
¢課程大綱
壹、領(lǐng)導(dǎo)安人統(tǒng)御:
一、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要
1-1.挑選干部的兩難抉擇
1-2.能有效掌控有才華者
1-3.統(tǒng)兵御將的實(shí)務(wù)演練
二、用人重本事非能力
2-1.能力與本事差異何在
2-2.培育人才的兩大方向
2-3.孝悌之道與*人才
三、主從雙重互動(dòng)配套
3-1.主從間的感應(yīng)與心態(tài)
3-2.主從間的分工與禮遇
        3-3.主從之間的有效相合
貳、提升修己境界:
一、領(lǐng)導(dǎo)者的包容胸襟
1-1.領(lǐng)導(dǎo)者不明言的智慧
1-2.寬大包容功過與信任
1-3.領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)與胸襟
二、領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣與魅力
2-1.事必躬親會(huì)上侵下職
2-2.有答案無法集思廣益
2-3.魅力吸引志同道合者
三、修己格物戰(zhàn)略思維
3-1.人脈運(yùn)作與修己安人
3-2.事物體魄與時(shí)機(jī)觀念
        3-3.成功人生的應(yīng)有觀念
參、充實(shí)人文底蘊(yùn):
一、從歷史經(jīng)典悟領(lǐng)導(dǎo)
1-1.中國(guó)盛世輪轉(zhuǎn)的奧秘
1-2.歷史國(guó)學(xué)經(jīng)典的啟示
1-3.盛世王朝與傳記智慧
二、國(guó)學(xué)經(jīng)典各家會(huì)通
2-1.各家思想的經(jīng)權(quán)之道
2-2.各家思想的緣由分析
2-3.儒家整合各家的思想
三、領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)人心理學(xué)
3-1.識(shí)人應(yīng)有的要領(lǐng)原則
3-2.洞察部屬的潛在能力
 3-3.識(shí)人學(xué)應(yīng)有

領(lǐng)導(dǎo)的智慧課程