一、領(lǐng)導(dǎo)力的基本概念
領(lǐng)導(dǎo)力在組織和社會(huì)發(fā)展中具有重要意義。首先，領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是影響力，這一觀點(diǎn)在相關(guān)研究中得到廣泛認(rèn)可。例如，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)自身的專業(yè)知識(shí)、人格魅力等因素影響團(tuán)隊(duì)成員的行為和決策，促使團(tuán)隊(duì)朝著目標(biāo)前進(jìn)。
關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)”的概念，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)處不在，并不局限于大型組織或者剛開始運(yùn)營(yíng)的組織。無(wú)論是學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，還是社區(qū)的志愿者組織，都存在領(lǐng)導(dǎo)角色。在這些不同規(guī)模和性質(zhì)的組織中，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮著協(xié)調(diào)資源、引領(lǐng)方向等多種作用。
我國(guó)傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)思想中的“民本思想”也是重要原則之一。這體現(xiàn)了在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中重視民眾的力量和需求，以民眾為基礎(chǔ)開展領(lǐng)導(dǎo)工作的理念。在古代，一些賢明的君主就懂得重視百姓的生活，關(guān)注民生，這也是“民本思想”在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的體現(xiàn)。
二、卓越領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)慣與大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力核心價(jià)值觀
卓越領(lǐng)導(dǎo)具有多種習(xí)慣，如共啟愿景、以身作則、使眾人行、激勵(lì)人心、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀等。共啟愿景能夠讓團(tuán)隊(duì)成員明確共同的目標(biāo)和方向，激發(fā)大家的積極性和創(chuàng)造力。例如，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者描繪企業(yè)未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖，讓員工看到企業(yè)發(fā)展的潛力和自己在其中的發(fā)展空間。以身作則則是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)自身的行為為團(tuán)隊(duì)成員樹立榜樣，在工作態(tài)度、道德品質(zhì)等方面成為表率。
在新領(lǐng)導(dǎo)理論的影響下，西方國(guó)家提出了大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的7個(gè)核心價(jià)值觀，包括自我認(rèn)知、言行一致、合作共事、承擔(dān)責(zé)任、公共目標(biāo)、文明爭(zhēng)辯以及社會(huì)價(jià)值觀層面的公民義務(wù)。大學(xué)生在校園組織活動(dòng)或者參與社會(huì)實(shí)踐時(shí)，這些價(jià)值觀能夠幫助他們更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。比如在合作共事方面，大學(xué)生在組織社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，需要與不同專業(yè)、不同背景的同學(xué)合作，共同完成活動(dòng)的策劃、組織和執(zhí)行等工作。
三、領(lǐng)導(dǎo)力與企業(yè)文化
企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)力有著密切的關(guān)系。在企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)上存在一些誤區(qū)，例如認(rèn)為企業(yè)文化就是老板（領(lǐng)導(dǎo)）文化、企業(yè)文化就是精神洗腦或者企業(yè)文化就是價(jià)值觀。實(shí)際上，企業(yè)文化有著豐富的內(nèi)涵。企業(yè)文化的“身體結(jié)構(gòu)”包括基因（核心價(jià)值觀）、大腦（使命、愿景）等不同部分。以海爾公司為例，其“企業(yè)平臺(tái)化、員工創(chuàng)客化、用戶個(gè)性化”的企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型反映了共享共贏的平臺(tái)文化、開放包容的組織文化、自治參與的員工文化等互聯(lián)時(shí)代的企業(yè)文化特征。
領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化建設(shè)中扮演著布道者、示范者、第一執(zhí)行人等重要角色。領(lǐng)導(dǎo)者作為布道者，要向員工傳達(dá)企業(yè)文化的內(nèi)涵和價(jià)值；作為示范者，要以自己的行為踐行企業(yè)文化；作為第一執(zhí)行人，要積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的各項(xiàng)工作。如果在文化建設(shè)中存在文化建設(shè)是“真心”，文化行動(dòng)“不走心”的情況，這可能是因?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)缺少“信任的鈣片”，即缺乏員工對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的信任和認(rèn)同。
四、領(lǐng)導(dǎo)力與人性假設(shè)及組織行為的關(guān)系
在領(lǐng)導(dǎo)力與人性假設(shè)方面，不同的理論有不同的觀點(diǎn)。泰勒的科學(xué)管理理論認(rèn)為人的本性是勤勉的，是有上進(jìn)心與責(zé)任心的，但這一觀點(diǎn)存在一定的局限性。從勞動(dòng)力供給曲線來(lái)看，一般工資越低的工人越愿意加班，這反映了人性在經(jīng)濟(jì)因素影響下的行為表現(xiàn)。
在組織行為方面，組織被看作是一個(gè)實(shí)體有其標(biāo)志性表現(xiàn)，例如有領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)、指導(dǎo)，能感受到來(lái)自組織的壓力等。一個(gè)組織的基本要素包括信息溝通、共同目標(biāo)、協(xié)作愿望等，而人際關(guān)系并非組織的基本要素。在激勵(lì)模式方面，對(duì)于人員的激勵(lì)包括物質(zhì)激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)等，但不包括能力和技能激勵(lì)。執(zhí)行力心態(tài)有態(tài)度、信念和激情三個(gè)層次，而影響執(zhí)行力的第一個(gè)要素是恐懼。
五、領(lǐng)導(dǎo)力理論中的其他要點(diǎn)
根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論，當(dāng)下屬的成熟度處于成熟階段應(yīng)采取低工作低關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)方式。超級(jí)領(lǐng)導(dǎo)理論主張把員工看作富有責(zé)任感和主動(dòng)精神的“準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)者”。另外，創(chuàng)新是在創(chuàng)意的引領(lǐng)下為更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造而策劃的行動(dòng)方案和實(shí)現(xiàn)路徑，這也與領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)者需要具備創(chuàng)新意識(shí)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在不斷變化的環(huán)境中發(fā)展。
在綜合理解領(lǐng)導(dǎo)力的過(guò)程中，需要從多個(gè)方面進(jìn)行考量，包括領(lǐng)導(dǎo)力的基本概念、卓越領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力與企業(yè)文化的關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)力與人性假設(shè)及組織行為的關(guān)系等，這些方面的知識(shí)有助于全面理解領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵和意義。
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